Upamanju powiedział:
1. Teraz wyłożę ci rytuał przynoszący korzyści wyłącznie po śmierci; nie istnieje w trzech światach nic, co mogłoby się z nim równać.
2. Jest on pełen najwyższych zasług i był praktykowany przez wszystkich bogów: przez Brahmę, Wiszṇu i Rudrę, przez Indrę, strażników kierunków i dziewięć planet z Surją na czele, przez Wiśwamitrę, Wasiszṭhę i innych mędrców znających Brahmana, przez Śwetę, Agastję, Dadhīća i innych, a także przez nas, którzy znaleźliśmy schronienie u Śiwy, przez Nandīśwarę, Mahākālę, Bhryṅgīśę i innych władców Gaṇów, przez Daitjów zamieszkujących podziemia, przez Śeszę i inne wielkie węże, przez Siddhów, Jakszów, Gandharwów, Rākszasów, Bhūtów, Piśāćów – przez wszystkich, którzy osiągnęli swoją własną pozycję.
6. To dzięki temu rytuałowi wszyscy bogowie stali się istotami boskimi.
7. Brahma osiągnął swą naturę Brahmy, Wisznu – naturę Wisznu, Rudra – naturę Rudry, a Indra – naturę Indry; tak samo Gaṇeśa osiągnął naturę Ganeśi dzięki temu rytuałowi.
8. Należy obmyć liṅgę wodą z białego sandału i czcić Śiwę przy użyciu w pełni rozwiniętych białych lotosów, po czym oddać pokłon.
9. Powinno się tam przygotować piękny lotosowy tron wyposażony we wszystkie właściwe cechy, z pyłu złota lub klejnotów, zależnie od własnych możliwości.
10. Wśród jego pręcików należy umieścić małą liṅgę wielkości kciuka, piękną, pomyślną i nasyconą wonnościami; powinno się ją ustawić od południa i czcić liśćmi bilwy.
11. Po stronie południowej należy złożyć aguru; na zachodzie – manaśilę; na północy – sandał; na wschodzie – haritālę.
12. Następnie należy czcić wonnymi, barwnymi kwiatami; dym i kadzidło powinny być ofiarowane z czarnego aguru wraz z guggulu.
13. Należy ofiarować bardzo delikatne, jasne tkaniny, pudding mleczny zmieszany z masłem klarowanym oraz lampy wypełnione masłem klarowanym.
14. Po złożeniu wszystkich ofiar zgodnie z mantrami powinno się obejść liṅgę zgodnie z ruchem słońca, oddać pokłon Panu bogów, wychwalić Go i na końcu prosić o przebaczenie.
15. Następnie należy złożyć naiwedję przy liṅgamie obejmującą wszystkie dary i ofiarować ją Śiwie odpowiednią mantrą, szukając schronienia u Daksziṇāmūrti.
16. Kto tak codziennie czci pomyślną liṅgę przy użyciu pięciu wonności, zostaje uwolniony od wszystkich grzechów i otrzymuje cześć w świecie Śiwy.
17. Ta najwyższa i tajemna święta praktyka (wrata) związana z Śiwa-liṅgą została ci przekazana, ponieważ jesteś oddanym bhaktą; nie należy jej przekazywać byle komu.
18. Powinno się ją przekazywać jedynie wielbicielom Śiwy, jak dawniej pouczył sam Śiwa.