Pan Śiwa powiedział:
1. O bogini, jest tutaj pięć Āwaraṇ (powłok). Należy wykonać pięć pūdży do tych Āwaraṇ według następującej procedury.
2. Tam, gdzie wcześniej zostali czczeni, należy kolejno oddać cześć panom Gaṇeśi i Kārttikeji.
3-5. Pięciu Brahmanów należy czcić kolejno na północnym wschodzie, wschodzie, południu, północy i zachodzie. Następnie należy oddać cześć sześciu pomocnikom. Należy oddać cześć oku i Astra w kierunkach południowo-wschodnim, północno-wschodnim, południowo-zachodnim, północno-zachodnim i w środku. Tak wspomniana została pierwsza Āwaraṇa. Teraz posłuchaj o drugiej Āwaraṇie.
6-7. Anantę należy czcić w płatku na wschodzie; Sūkszmę na południu; Śiwottamę na zachodzie; Ekanetrę na północy; Ekarudrę na północnym wschodzie; Trójcę w południowo-wschodnim; Śrīkaṇṭhę w południowo-zachodnim i Śikhaṇḍīśę w północno-zachodnim płatku.
8. W drugiej Āwaraṇie należy oddać cześć Imperatorom. (Teraz trzecia Āwaraṇa). Czciciel powinien oddać cześć Wrysześānie na środku wschodnich drzwi.
9-12. Nandin powinien zostać uczczony na południu, a Mahākāla na północy od niego. Bhryṅgīśa na zachód od południowych drzwi. Winājakę należy czcić w ćwiartce na wschód od nich za pomocą wonności; Wryszabhę na północnym zachodzie i Guhę w południowej ćwiartce. Na wschód od północnych drzwi należy kolejno, zgodnie z zasadami pradaksziṇy, uczcić następujących ośmiu: Bhawa, Śarwa, Īśāna, Rudra, Paśupati, Ugra, Bhīma i Mahādewa. Tak wygląda trzecia Āwaraṇa.
13. Po wezwaniu Pana Śiwy mantrą „jo wedādau swaraḥ”1 należy go uczcić w lotosie ponad perykarpem na wschodzie.
14. Pana Śiwę należy czcić na wschodzie, Wiśweśę na południu, Parameśānę na północy, a Sarweśę na zachodnim płatku.
15. Rudrę należy czcić na południu, po wezwaniu go za pomocą ryk „Ā wo rādźānam”,2 na płatkach i perykarpie, wraz z wonnościami, kwiatami itd.
16. Śiwę należy czcić na wschodzie; Harę na południu; Mrydę na północy; Bhawę na płatku w zachodnim kierunku – w tej kolejności.
17. Po wezwaniu Wiszṇu przez mantrę „pra tad Wiszṇu”3 itd., należy oddać mu cześć na północy, na perykarpie i płatkach, wonnościami, kwiatami itd.
18. Wāsudewę na wschodzie; Aniruddhę na południu; Saṃkarszaṇę na północy; Pradjumnę na zachodzie.
19. Znawca mantr powinien wezwać Brahmę mantrą „Hiraṇjagarbhaḥ samawartata”4 itd. i oddać mu cześć w lotosie na zachodzie.
20. Hiraṇjagarbhę na wschodzie; Wirādźa na południu; Puszkara na północy; Kāla na zachodzie.
21-24. (Teraz piąta Āwaraṇa). W najwyższym rzędzie należy czcić Lokapālów w różnych miejscach, zaczynając od ostatniego i postępując zgodnie z pradaksziṇą. Oto dziesięć Bīdźa Lokapālów: Rānta (kończące się na „ra”), Pānta („pa”), Dźńānta („dźńa”), Lānta („la”) – podwójnie, Apūrwaka („a”), Szānta („sza”), Sānta („sa”), Wedādja (Praṇawa) i Śrībīdźa. Lokapālów należy czcić za pomocą tych Bīdźa. Brahmę i Wiszṇu należy uczcić zgodnie z zasadami w północy, południowym zachodzie, południu i północnym wschodzie. Należy uczcić Deweśę na zewnętrznych liniach piątej Āwaraṇy.
25-26. Trójząb należy czcić na północnym wschodzie; piorun na wschodzie; topór na południowym wschodzie; strzałę na południu; miecz na południowym zachodzie; pętlę na zachodzie; oścień na północnym zachodzie; łuk na północy.
27. Dla zadowolenia Śiwy, znawca zasad powinien uczcić Kszetrapālę Rudry, zwróconego na zachód, zgodnie z zasadami.
28. Wszystkich tych należy sobie wyobrażać jako stojących z dłońmi złożonymi w geście czci, ich twarze uśmiechnięte, zawsze patrzących z oddaniem na Pana i boginię.
29. Po wykonaniu pūdźa Āwaraṇ, czciciel powinien ponownie uczcić Pana bogów, aby ułagodzić umysłowe zaburzenia. Powinien znać Praṇawę jako Śiwę.
30. Po odpowiednim oddaniu czci wonnościami i innymi ofiarami, należy ofiarować Naiwedję przygotowaną zgodnie z zasadami.
31. Należy podać wodę do Āćamany i Arghję jak wcześniej, następnie ofiarować Tāmbūlę i wodę zgodnie z zasadami.
32. Po wykonaniu Nīrādźany należy zakończyć pozostałą część pūdży. Po medytacji nad Panem i boginią należy powtórzyć mantrę sto osiem razy.
33-34. Następnie należy wstać z garścią kwiatów, o Bogini, medytować nad Panem Śiwą przy pomocy mantry zaczynającej się od „jo dewānām”,5 a kończącej na „jo wedādau swaraḥ proktaḥ”. Należy ofiarować garść kwiatów, po czym trzykrotnie obejść świątynię.
35. Należy wykonać pełny pokłon, dotykając ziemi ośmioma częściami ciała. Z wielkim oddaniem należy ponownie wykonać pradaksziṇę i złożyć pokłon.
36-38. Pozostając w tym miejscu, należy uczcić Pana ośmioma imionami. Następnie należy modlić się: „O Panie Śiwo, cokolwiek dobrego lub złego uczyniłem – jest to twoja wielka służba.” Po wypowiedzeniu tego należy ofiarować kwiaty wraz z wodą z muszli. Po uczczeniu tego, który jest godzien czci, należy powtórzyć osiem imion mających szczególne znaczenie. O bogini, opowiem ci je z powodu twojego oddania wobec mnie.