Kailāsa Saṃhitā – Rozdział 4 – Codzienne postępowanie Sannjāsina

Pan Śiwa powiedział:

1. O bogini, teraz opowiem ci o codziennej rutynie w czasie Sannjāsy zgodnie z tradycją. Czynię to z mojej miłości do ciebie.
2. Sannjāsin powinien wstawać w czasie Brāhma Muhūrty i myśleć o guru Śiwie siedzącym w tysiącpłatkowym lotosie na szczycie głowy.
3. Guru, przypominający czysty kryształ, o dwojgu oczach i wykonujący gesty obdarzania łaską oraz ochrony, jest wyobrażany jako Śiwa o pięknej formie w duszy.
4. Powinien oddać pokłon guru ze złożonymi dłońmi i czcić go wonnościami, pachnącymi kwiatami itd. stworzonymi przez wyobraźnię.
5. Powinien modlić się tak: „O Panie, niech wszystko, co robię od rana do zmierzchu i od zmierzchu do świtu, będzie Twoją czcią.”
6. Po takim powiadomieniu guru i uzyskaniu jego zgody powinien zatrzymać oddech i usiąść z umysłem i zmysłami całkowicie opanowanymi.
7-8. Następnie powinien medytować nad sześcioma ćakrami¹ od korzenia aż do Brahma Randhra. Pośrodku powinien myśleć o mnie – Nirguṇa Sadāśiwie, wolnym od cierpienia, wielkim Brahmanie, o blasku miliardów błyskawic, tożsamym ze światłością, o ciele będącym istnieniem, wiedzą i szczęśliwością.
9. Powinien uświadomić sobie tożsamość ze mną w formie „Ja jestem Nim”. Następnie inteligentny sannjāsin powinien udać się w oddalone miejsce, według uznania.
10. Mądry wyznawca powinien przykryć głowę i nos kawałkiem tkaniny. Powinien rozłożyć trawę na ziemi i wypróżnić się zgodnie z zasadami.
11. Powinien stanąć, trzymając członek, i udać się do zbiornika wodnego. Powinien nabrać wody i starannie się obmyć.
12-13. Powinien umyć ręce i stopy oraz wykonać dwukrotnie Āćamana, pamiętając o sylabie Om. Powinien być zwrócony na północ i zawsze czyścić zęby liściem lub trawą, z wyjątkiem jedenastego dnia i dnia nowiu Księżyca. Powinien przepłukać usta dwanaście razy.
14. Po wykonaniu dwukrotnego Āćamana powinien obmyć biodra wodą i gliną. O świcie powinien wziąć kąpiel z użyciem gliny.
15. Kąpiel i modlitwy Sandhjā powinny być wykonywane z myślą o guru i o mnie. Procedura kąpieli nie jest tu opisana ze względu na obszerność – zostanie wyjaśniona gdzie indziej.
16. Łącząc dłonie w mudrę Śaṅkhamudrā powinien polewać głowę wodą, powtarzając Praṇawę dwanaście, sześć lub trzy razy.
17. Powinien udać się na brzeg i wyprać przepaskę biodrową. Powinien dwukrotnie wykonać Āćamana. Powtarzając Praṇawę powinien spryskać ręcznik wodą i wytrzeć ciało.
18. Najpierw powinien wytrzeć twarz, a potem głowę i pozostałe części ciała, stojąc obok guru.
19. Czysta przepaska biodrowa powinna być zawiązana na węzeł po lewej stronie. Następnie powinien posmarować ciało popiołem. O córko góry, teraz opowiem ci tę procedurę.
20. Po wykonaniu dwukrotnego Āćamana powinien wziąć popiół, powtarzając mantrę Sadjādi.² Następnie, powtarzając mantrę „Agniriti”,³ powinien dotknąć ciała.
21-22. Powtarzając mantrę „Āpo wai”⁴ powinien zmieszać popiół z wodą. Powinien uformować dwie kulki z tej pasty, recytując mantry „Om Āpo Dźjotī”⁵ oraz „Mā Nastok…”.⁶ Jedną z kulek powinien podzielić na pięć części, o bogini, i nałożyć je odpowiednio na głowę, twarz, pierś, części intymne i stopy.
23-25. Powinien powtórzyć mantrę rozpoczynającą się od „Īśāna…” i kończącą na „Sadja”.⁷ Po nałożeniu popiołu powinien powtarzać Om, dotykając wszystkie części ciała. Powinien umyć dłonie i stopy, po czym wziąć drugą kulkę. Jak poprzednio, powinien nałożyć trzy równoległe linie na czoło, powtarzając mantrę „Trjājusza”⁸ i „Trjambaka”.⁹ Powinien zrobić to samo na piersi z użyciem Praṇawy, a na ramionach z mantrą „Oṃ Namaḥ Śiwāja”.
26. Wypowiadając mantrę Pańćīkaraṇa, uczony sannjāsin powinien myśleć o swoim guru. Następnie, jak zostanie wyjaśnione, powinien wykonać sześć Prāṇājam.
27-28. Dotykając pępka, stawów ramion i pleców po kolei, powinien dokładnie umyć obie ręce i wykonać Āćamana dwukrotnie. Powinien nabrać trochę wody do prawej dłoni i przykryć ją lewą. Następnie powinien powtórzyć Praṇawę dwanaście razy.
29-31. Spryskując tę wodę trzy razy na głowę, powinien wypić wodę trzy razy, medytując nad Oṃkāra–Śiwą z czystym umysłem, Śiwą, który przebywa w środku słonecznego dysku, bogiem pełnym blasku, posiadającym osiem ramion, cztery twarze, cudowną postać o połowie żeńskiej, obdarzonym cudownymi cechami i ozdobionym klejnotami. Po właściwej medytacji powinien złożyć trzy Arghja.
32. Po wykonaniu Dźapy Gājatrī sto osiem razy, powinien złożyć Tarpaṇę dwanaście razy. Po wykonaniu Āćamany powinien wykonać Prāṇājamę trzy razy.
33. Następnie powinien udać się do miejsca czci, myśląc o Śiwie. Po dojściu do drzwi powinien w ciszy obmyć stopy i wykonać dwukrotnie Āćamanę.
34. Powinien wejść prawidłowo, stawiając najpierw prawą stopę. W środku Maṇḍapy, tam mądry sannjāsin powinien narysować mistyczny diagram w odpowiedniej kolejności.