Umā Saṃhitā – Rozdział 6 – Różne rodzaje grzechów (pāpa)

Sanatkumāra powiedział:¹

1. Zawłaszczenie majątku brahmina, naruszenie zasad dziedziczenia, nadmierna arogancja, wielka wściekłość, fałszywy prestiż, niewdzięczność.
2. Rozpusta, skąpstwo, złośliwość wobec dobrych ludzi, nielegalne relacje z żoną innego mężczyzny, zhańbienie dziewic dobrych ludzi.
3. Pariwitti (starszy brat, który nie jest żonaty, ale pozwolił młodszemu bratu się ożenić); Pariwettri (młodszy brat, który się w ten sposób ożeni); Oddanie córek tym dwóm lub pozwolenie im na odprawianie ofiar.
4. Niszczenie kwiatów i drzew wokół świątyni Śiwa; nawet najmniejsza krzywda wyrządzona ludziom w pustelni.
5. Kradzież bydła, zboża, bogactwa itp. rodzinie służących, kradzież metali nieszlachetnych, zboża i bydła mlecznego, zanieczyszczanie wód.
6. Sprzedaż ofiarnych parków i stawów, żon i dzieci, pielgrzymek i postów, świętych obrzędów i nałożenia świętej nici.
7. Zależność od posagu, niewola wobec kobiet, brak ochrony kobiet, nawiązywanie relacji z kobietami za pomocą oszukańczych metod.
8. Nieoddawanie przedawnionych długów, pobieranie zboża jako odsetek, przyjmowanie darowizn pieniężnych od nikczemnych osób, oszukańcze życie poprzez handel.
9. Ciągłe wykorzystywanie wołów jako środka transportu w dzikich dżunglach, Uććātana (egzorcyzmy) i Abhićāra (czarna magia), przyjmowanie darowizn w postaci zboża, praca jako lekarz.
10. Zaangażowanie w obrzędy religijne w celu zaspokojenia podniebienia lub popędu seksualnego, nauczanie samego tekstu Wed (nie przekazując ich znaczenia).
11. Odrzucanie Brahmā i innych Wrata oraz przyjmowanie mody i zwyczajów, nauka fałszywej świętej wiedzy, angażowanie się w jałowe spory.
12. Otwarte krytykowanie bogów, boga ognia, nauczycieli i cnotliwych ludzi i pośrednie krytykowanie królów i ich urzędników.
13. Ci, którzy przestali składać ofiary bogom i przodkom, którzy porzucili swoje obowiązki i obrzędy, osoby źle postępujące, ateiści, grzesznicy i notoryczni kłamcy.
14. Ten, kto współżyje podczas nowiu i pełni w ciągu dnia, lub w drogach rodnych zwierząt, lub przez inne drogi, lub wydala nasienie w wodzie, lub współżyje z kobietą podczas jej miesiączki.
15. Ci, którzy niszczą nadzieje na zdobycie żon, synów i przyjaciół; ci, którzy wypowiadają nieprzyjemne słowa; osoby bezwzględne i ci, którzy łamią umowy.
16. Ci, którzy niszczą lub niszczą jeziora, studnie lub groble wodne; ten, który serwuje różne rodzaje jedzenia osobom siedzącym w tym samym rzędzie.
17. Powyższe to niektóre z drobnych grzechów. Mężczyźni lub kobiety, którzy są ich winni, są drobnymi grzesznikami. Wspomnę także o innych. Słuchaj.
18. Ci, którzy wyrządzają krzywdę krowom, brahminom, dziewicom, mistrzowi, przyjaciołom lub ascetom, z pewnością pójdą do piekła.
19. Ci, którzy cierpią mękę z powodu pożądania żony innego mężczyzny; ci, którzy mają oko na bogactwo innego człowieka; ci, którzy je kradną i ci, którzy używają fałszywych odważników [do handlowania].
20. Ci, którzy powodują cierpienie brahminów przez kopniaki i ciosy; brahmini, którzy służą kobietom Śūdrów i piją wino z powodu namiętności.
21. Ci, którzy są okrutni i angażują się w grzeszne czyny; ci, którzy lubią przemoc i ci, którzy wykonują Dāna, Jadźña i inne obrzędy zawodowo w celu zarobkowym.
22. Ci, którzy wypróżniają się w oborach, na ulicach, w pobliżu wody i ognia, w cieniu drzew, w górach, parkach i świątyniach.
23. Ci, którzy biorą udział w pijackich libacjach w pustelniach i pałacach; ci, którzy szukają słabych punktów u innych; ci, którzy są w złym towarzystwie.
24. Ci, którzy blokują drogi za pomocą bambusów, cegieł, kłód drewna, rogów lub tyczek i ci, którzy naruszają granice pól innych.
25. Ci, którzy podrabiają dokumenty, ci, którzy zajmują się oszukańczymi działaniami, ci, którzy oddają się oszustwom w handlu żywnością i odzieżą oraz w procesach sądowych.
26. Wytwórca, nabywca i sprzedawca łuków, broni i oszczepów, ten, kto jest bezlitosny dla sług i kto źle traktuje zwierzęta.
27. Ten, kto powoli słucha słów kłamców, zdradza mistrzów, przyjaciół i nauczycieli, kto jest oszustem, człowiekiem o kapryśnym umyśle i łotrem.
28. Ci, którzy pozostawiają swoje żony, synów, przyjaciół, dzieci, osoby starsze, chude i chore, sługi, gości i krewnych głodnymi, ale sami jedzą.
29. Ten, kto obficie karmi się przysmakami, ale nie daje niczego brahminom, będzie znany jako Wrythāpāka (człowiek bezowocnego gotowania). Jest pogardzany przez tych, którzy głoszą Brahmana.
30. Ci, którzy dobrowolnie postanawiają wykonywać pewne obrzędy z narzuconymi sobie ograniczeniami i wyrzeczeniami, ale porzucają je, ponieważ nie opanowali swoich zmysłów; ci, którzy porzucają życie rodzinne, ale ponownie do niego wracają; niszczyciele wizerunków Śiwy.
31. Okrutne osoby, które biją krowy i woły; którzy je uciskają; którzy nie karmią ich odpowiednio i pozostawiają słabe i wycieńczone.
32. Ci, którzy źle traktują woły ciężkimi ładunkami; ci, którzy zmuszają je do ciągnięcia ciężko załadowanych wozów; ci, którzy nie pozwalają im odpocząć w wolnym czasie.
33. Ci, którzy nie hodują krów i wołów odpowiednio, pozwalają im głodować; źle traktują je ciężkimi ładunkami; nie leczą ich ran i urazów, nazywani są zabójcami krów. Na pewno trafią do piekła.
34. Najbardziej grzeszne osoby, które kastrują byki przez wyciskanie ich moszny i te, które zmuszają jałówki do ciągnięcia wozów, to wielcy grzesznicy na pewno trafiający do piekła.
35–36. Ci głupcy, którzy nie mają współczucia dla gości, osób bezradnych, niezależnych przypadkowych gości, dzieci, starców, osób wychudzonych i chorych przytłoczonych głodem, pragnieniem i zmęczeniem oraz pragnących jedzenia, na pewno trafią do piekła.
37. Majątek człowieka opuszcza go już w domu, tak jak krewni opuszczają go na miejscu kremacji, lecz jego zasługi i grzechy podążają za nim, dokądkolwiek idzie.Umā Saṃhitā – Rozdział
38. Nikczemny  brahmin, który hoduje kozy, owce i bawoły, żeni się z kobietą z kasty Śūdra i zajmuje się rybołówstwem itp., sam jest Śūdrą. Jeśli podejmuje się zajęć Kszatriji, z pewnością trafi do piekła.
39. Rzeźbiarze, kowale, lekarze, złotnicy, uzurpatorzy królewscy i podstępni słudzy z pewnością trafią do piekła.
40. Król, który z własnej woli nakłada niesprawiedliwe podatki i czerpie nieuzasadnioną radość z karania, będzie dręczony w piekle.
41. Król, którego poddani są nękani w wyniku łapownictwa, faworyzowania urzędników i rabunków, będzie torturowany w piekle.
42. Nie ma wątpliwości, że brahmini, którzy przyjmują pieniężne dary od niesprawiedliwego króla, trafiają do straszliwych piekieł.
43. Król, który niesprawiedliwie konfiskuje majątki brahminów i przekazuje je innym, z pewnością trafia do piekła.
44. Grzech dotyka okrutnych rabusiów i tych, którzy współżyją z żonami innych mężczyzn. Dotyka także króla, który oddaje się miłosnym rozrywkom z cudzymi kobietami.
45. Jeśli król nie odróżnia niewinnego od złodzieja i zabija niewłaściwą osobę, z pewnością trafi do piekła.
46–49. Jeśli ludzie kradną nawet niewielkie ilości takich rzeczy jak: ghī, olej, jedzenie i napoje, miód, mięso, wino, bimber, dźaggeri, trzcina cukrowa, warzywa, mleko, twaróg, korzenie, owoce, trawa, drewno opałowe, liście, kwiaty, lekarstwa, buty, parasol, wóz, siedzenie, dzbanek na wodę, miedź, cyna, ołów, broń, muszla i produkty wodne, mikstury lecznicze, bambus, artykuły gospodarstwa domowego itd., trafią do piekła. Ci, którzy kradną grube lub cienkie tkaniny z chciwości, trafiają do piekła.
50. Są inne podobne rzeczy, których kradzież, nawet w małych ilościach, powoduje upadek do piekła.
51. Nie ma wątpliwości, że kradzież cudzej własności, niezależnie od jej wielkości, nawet jeśli jest wielkości ziarnka gorczycy, powoduje upadek do piekła.
52. W wyniku tych grzechów człowiek po swojej śmierci odradza się jako wąż, aby znosić męki.
53. Na rozkaz Jamy grzesznicy trafiają do świata Jamy w swoich ciałach, które są ciągnięte przez strasznych wysłanników Jamy i poddawane cierpieniom.
54. Jama jest karzącym wszystkich bogów, ludzi i zwierzęta zaangażowane w złe praktyki. Karci ich, zadając różne straszliwe kary.
55. Dla tych, którzy regularnie przestrzegają nakazów i prowadzą zdyscyplinowane życie, ale popełniają drobne błędy z powodu niedopatrzenia, karzącym jest nauczyciel poprzez nakładanie pokutnych rytuałów, a nie Jama, jak wyjaśniają uczeni.
56. Król wymierza sprawiedliwość tym, którzy naruszają prawa, cudzołożników i złodziei. Jednak dla tych, którzy pozostają w ukryciu, karzącym jest Jama.
57. Dlatego należy odprawiać rytuały pokutne za popełnione grzechy. Jeśli grzech nie zostanie wymazany, nie zniknie nawet po setkach milionów Kalp.
58. Jeśli czyn zostanie popełniony przez samego człowieka, lub przez jego podżeganie lub inicjatywę, albo jeśli czyn zostanie później pochwalony fizycznie, mentalnie lub werbalnie, zbiera on owoce grzechu.