Umā Saṃhitā – Rozdział 36 – Opis dziewięciu synów i rodu Waiwaswata Manu

Sūta powiedział:

1. Dziewięciu synów, równych Manu, urodziło się z Waiwaswata Manu. Później stali się oni niezwykle wyniośli, odważni i oddani cnotom Kszatrijów.
2. Byli to Ikszwāku, Śibi, Nābhāga, Dhryszṭa, Śarjāti, Nariszjanta, Nabhaga, Karūsza i Prijawrata.¹
3-5. Pragnąc synów, Manu, praojciec, wykonał rytuał. O wielki mędrcze, gdy w wyniku ofiary nie narodzili się synowie, przyszła na świat sławna Ilā, odziana w boskie szaty, ozdobiona boskimi klejnotami i obdarzona boskim ciałem. Manu, napominając ją, powiedział do niej: „Podążaj za mną”. Ilā mu odpowiedziała:

Ilā powiedziała:

6. Wypowiedziała te słowa do praojca pragnącego syna: „O najwymowniejszy, zostałam zrodzona z części Mitry i Waruṇy.
7-9. Udaję się do nich. Nigdy nie zainteresuję się grzesznymi sprawami.” Po tych słowach czysta kobieta udała się do Mitry i Waruṇy i przemówiła z dłońmi złożonymi w geście szacunku: „O wielcy mędrcy, zostałam zrodzona w ofierze Manu z waszych części. Przybyłam do was. Powiedzcie mi, co mogę dla was zrobić. O władcy, stwórzcie innych synów, aby wasz ród mógł się rozwijać.”

Sūta powiedział:

10. Kiedy czysta kobieta, zrodzona w ofierze Manu, wypowiedziała te słowa, mędrcy Mitra i Waruṇa odpowiedzieli jej z szacunkiem.

Mitra i Waruṇa powiedzieli:

11. O cnotliwa, piękna kobieto o jasnej karnacji, oboje jesteśmy zadowoleni z twojej samokontroli, pokory i prawdomówności.
12. O błogosławiona, zyskasz naszą sławę. Ty sama staniesz się synem, który podtrzyma ród Manu.
13. Będziesz znana w trzech światach jako Sudjumna, umiłowany wszechświata, prawy w postępowaniu i wzbogacający ród Manu.

Sūta powiedział:

14. Usłyszawszy to, powróciła do swojego ojca. W drodze, korzystając z okazji, Budha zaprosił ją na miłosne igraszki.
15. Król Purūrawas urodził się z niej w wyniku związku z Budhą. O inteligentny, ten syn był przystojnym i mądrym mężczyzną, który później został mężem Urwaśī.
16. Po urodzeniu syna Purūrawasa, Ilā, dzięki łasce Śiwy, stała się Sudjumną.
17. Sudjumna miał trzech bardzo prawych spadkobierców: Utkala, Gaja i potężnego Winatāśwa.
18. O brāhminie, o wielki mędrcze, Utkala otrzymał kraj Utkala;² Winatāśwa otrzymał terytoria na zachodzie, a Gaja – Gaję i terytoria wschodnie.
19. O drogi, kiedy Manu odszedł, ziemia została podzielona na dziesięć regionów.
20-24. Ikszwāku, najstarszy syn, otrzymał centralne terytorium. Na polecenie Wasiszṭhy, Sudjumna oddał cnotliwe terytorium Pratiszṭhāna³ Purūrawasowi. O wielcy mędrcy, Sudjumna miał cechy zarówno mężczyzny, jak i kobiety. Śakowie byli synami Nariszjanty. Syn Nabhagi, Ambarīsza, otrzymał region Bāhlaka⁴ i był znany jako Bāhleja. Śarjāti miał syna i córkę. Syn był znany jako Ānarta, a córka jako Sukanjā, która później została żoną Ćjawana. Synem Ānarta był Raibhja, znany również jako Raiwata.
25. Na terytorium Ānarta⁵ zdobył miasto Kuśasthalī, które było niezwykle wspaniałe i było siódmym z siedmiu miast.
26. Miał stu synów, z których najstarszym i najwspanialszym był Kakudmin. Był błyskotliwy, silny, cnotliwy i opiekował się brāhminami.
27. Kakudminowi urodziła się córka Rewati. Była obdarzona wielką urodą. Była jak druga Lakszmi.
28. Król Kakudmin, pan wszystkiego, udał się do regionu Brahmā w pobliżu Brahmā, w towarzystwie swojej córki, aby zapytać go o odpowiedniego pana młodego dla niej.
29. Podczas gdy trwał taniec i muzyka, czekał tam przez chwilę w pobliżu Brahmā.
30. Chociaż w regionie Brahmā była to tylko muhūrta, na ziemi minęły liczne jugi. Jednak, o mędrcy, król Kakudmin niczego nie zauważył.
31. Potem pokłonił się Brahmā, wielkiemu Ātmanowi, pokornie i z dłońmi złożonymi w geście szacunku, opowiedział mu o swojej misji.
32. Usłyszawszy jego cel, praojciec Brahmā zaśmiał się. Zwracając się do wielkiego króla Kakudmina, powiedział:

Brahmā powiedział:

33. Słuchaj, o królu Kakudminie, panie ziemi, synu Raibhji, moich słów z uwagą. Powiem ci szczególnie prawdę.
34. Wszyscy ci panowie młodzi, których miałeś na myśli, zostali zniszczeni przez upływ czasu. Nawet ich ród zaniknął. Czas jest pożeraczem wszystkiego.
35. O królu, twoje miasto również zostało zniszczone przez Puṇjadźanów, Rakszasów. Teraz jest dwudziesta ósma Dwāpara Juga, a miasto zostało odbudowane przez Krysznę.
36. Nosi nazwę Dwārawatī,⁶ ponieważ ma wiele wejść. Jest bardzo piękne. Chronione przez Bhodźów, Wryszniów i Andhaków, z Kryszną jako ich przywódcą.
37. O królu, teraz idź tam i oddaj tę córkę Baladewie, synowi Wasudewy.

Sūta powiedział:

38. W ten sposób pouczony, król pokłonił się i udał się do tego miasta. Uświadomiwszy sobie, że minęło wiele jug, wraz ze swoją córką był zdumiony.
39. Następnie oddał swoją córkę, młodą dziewczynę Rewatī, Balowi, bratu Kryszny, zgodnie z rytuałami Śāstr.
40. Potem ten wielki władca udał się na niebiański szczyt Meru i czcił Śiwę, przestrzegając pokuty.

Mędrcy rzekli:

41. Raiwata przebywał w regionie Brahmā przez wiele jug. Powrócił na świat śmiertelników jako młodzieniec. To jest nasza wielka wątpliwość.

Sūta powiedział:

42. O mędrcy, w pobliżu Brahmā nikt nie doświadcza starości, głodu, pragnienia, łamania zasad czy przedwczesnej śmierci.
43. Dlatego król nie doznał starości ani śmierci, podobnie jak jego córka. Po skonsultowaniu się z Brahmā w sprawie pana młodego powrócił jako młodzieniec.
44. Udając się do boskiego miasta Dwārawatī, odbudowanego przez Krysznę, oddał swoją córkę Balowi.
45. Sto synów urodziło się temu cnotliwemu, wielkiemu władcy. Dzięki wielu żonom Kryszna również miał niezliczonych synów.
46. Ród tych dwóch szlachetnych dusz był bardzo wielki. Wszyscy Kszatrijowie w każdym regionie stali się radośni i cnotliwi.
47. Tak oto został wam opisany ród Śarjāti. O brāhmini, pokrótce przedstawię wam również szczegóły innych. Słuchajcie uważnie.
48. Nābhāga miał syna Dhryszṭa. Po ustanowieniu rodu Kszatrijów i wykonaniu rytuałów brahmińskich osiągnął status brāhmina.
49. Ród Dhryszṭa, pierwotnie kszatrijów, stał się rodem brahmińskim na ziemi. Potomkowie Karūsza, Kārūszowie, byli Kszatrijami, niepokonanymi w wojnach.
50. Nryga, który także był synem Manu, był hojny w darach dla brāhminów i krów.
51. Pewnego razu, z powodu błędu w składaniu ofiary krowom, spowodowanego jego własnymi grzechami i pokrętnym umysłem, stał się kameleonem i został uwolniony przez Śrīkryszṇę.
52. Urodził mu się doskonały syn o imieniu Prajāti, znający cnoty. Usłyszałem to od Wjāsy i teraz krótko wam to przedstawiłem.
53. Pryszadhra, syn Manu, został wyznaczony przez swojego nauczyciela na strażnika krów. W nocy, przyjmując postawę bohaterów, pilnie doglądał krów.
54. Pewnej nocy do zagrody wtargnął tygrys, by zaatakować krowy. Słysząc krzyki krów, obudził się. Będąc silnym, chwycił miecz, by go zabić i ruszył na niego.
55. Widząc pana uzbrojonego w miecz, przerażony tygrys uciekł. Nie wiedząc dobrze i myląc czerwonobrązową krowę z tygrysem, uderzył ją mieczem w głowę.
56. Z powodu deszczu i porywistych wiatrów w nocy został oszukany. Myśląc, że zabił tygrysa, wrócił na swoje miejsce.
57. Kiedy noc zamieniła się w dzień, wstał i poszedł tam. Zobaczył, że zabił krowę, a nie tygrysa. Poczuł się przygnębiony.
58. Słysząc o tym wydarzeniu i zdając sobie sprawę, że popełnił grzech nieświadomie, a nie celowo, nauczyciel przeklął go—„Zostań Śūdrą, nie Kszatriją.”
59. Przeklęty przez swojego nauczyciela, kapłana rodzinnego, z powodu gniewu, Pryszadhra opuścił to miejsce i udał się do wielkiego lasu.
60. Przygnębiony cierpieniami, stał się oderwany od świata i praktykował Jogę. Spalił się w ogniu i osiągnął najwyższy cel.
61. Kawi, syn Manu, był niezwykle inteligentny dzięki błogosławieństwom Śiwy. Po cieszeniu się boskimi przyjemnościami tutaj, osiągnął rzadkie wyzwolenie w zaświatach.