Śaunaka powiedział:
1. O Sūta, opowiedz mi szybko o szczegółach stworzenia bogów, Dānawów, Gandharwów, węży i Rākszasów.
Sūta powiedział:
2. Gdy stworzenie się nie rozmnażało, patriarcha poprosił czyniącą pokuty córkę Wīraṇa, o pomoc w stworzeniu.
3. Stworzył różne istoty poprzez proces rozmnażania. O inteligentny, posłuchaj ich. Wyjaśnię to pokrótce.
4. Łącząc się z nią, potężny patriarcha spłodził z Vīriṇī pięć tysięcy synów.5-6. Nārada, syn Brahmā, usłyszał podczas Satry,1 że stworzenie może mieć miejsce tylko przez Kaśjapę i córki Dakszy. Tak więc, widząc stworzonych synów, mędrzec Nārada zwrócił się do nich w ten sposób.
7. „Nie znacie żadnego kierunku na świecie. Bez znajomości tego, co możecie stworzyć? Jesteście bardzo dziecinni. Ruszcie dopiero po poznaniu świata.”
8. Przemówiwszy tak do nich wszyscy wyruszyli w świat, aby poznać kierunki za pomocą swojej mocy. Nie mogąc nigdy znaleźć końca, nigdy nie powrócili do domu swojego ojca.
9. Dowiadując się o tym, stworzył on pięciuset synów, a Nārada, wizjoner wszystkiego, przemówił także do nich.
Nārada powiedział:
10. Jak możecie tworzyć bez znajomości rozmiaru świata? Wszyscy jesteście dziecinni. Co zamierzacie stworzyć?
Sūta powiedział:
11. Słysząc jego słowa, Subalāśwowie, synowie Dakszy, podobnie jak Harjaśwowie wcześniej, wyruszyli na poszukiwanie wszystkich kierunków.
12. Po dotarciu do Puszkara i popadnięciu w rozpacz z powodu bezkresu świata, nie wracają nawet do teraz, jak rzeki z oceanu.
13. Od tamtej pory, o mędrcze, jeśli brat wyrusza na poszukiwanie brata, ginie. Tego nie powinien robić żaden uczony człowiek.
14. Zrozumiawszy, że jego synowie zginęli, patriarcha Daksza w gniewie przeklął szlachetną duszę Nārady.
15. „O nędzniku, miłośniku kłótni, nigdy nie pozostaniesz nigdzie na stałe. Kłótnia zawsze będzie miała miejsce tam, gdzie będziesz obecny.”
16. Słyszeliśmy, że patriarcha Daksza został później pocieszony przez Brahmā i że spłodził z Wīriṇī sześćdziesiąt córek.2
17. Dziesięć z nich oddał Dharmie; trzynaście Kaśjapie; dwadzieścia siedem księżycowi i cztery Ariszṭanemi.
18. Dwie synowi Brahmā, dwie Aṅgirasowi i dwie uczonemu Kryśāśwa. Teraz posłuchaj ich imion.
19-20. O mędrcze, żony Dharmy to Arundhatī, Wasu, Jāmi, Lambā, Bhānu, Marutwatī, Saṅkalpā, Muhūrtā, Sādhjā i Wiśwā. Teraz posłuchaj o ich dzieciach. Wiśwedewowie to synowie Wiśwy, a Sādhjā urodziła Sādhjów.
21. Marutwatowie narodzili się z Marutwatī, Wasowie z Wasu; słońca narodzili się z Bhānu, a Muhūrtadźowie z Muhūrtā.
22. Ghosza urodził się z Lambā; Nāgawīthī urodziła się z Jāmi, a Prythiwīwiszama z Arundhatī.
23. Saṅkalpa o naturze prawdy narodził się z Saṅkalpy. Aja i inni narodzili się z Wasu. Jest ich ośmiu. O Śaunako, posłuchaj ich imion.
24. Aja, Dhruwa, Soma, Dhara, Anila, Anala, Pratjūsza i Prabhāsa to ośmiu Wasu z imienia.
25. Synami Aja byli Waitaṇḍa, Śrama, Śānta i Muni. Synem Dhruwy był pan Kāla, wpływający na światy.
26. Synem Somy był pan Warćas, nadający blask innym. Synami Dhary byli Drawiṇa i Hutahawjawaha.
27-28. Synami Manohary byli Śaśira, Prāṇa i Ramaṇa. Żoną Anili była Śiwā, której synami byli Purodźawa i Awidźńātagati. Anila miał tylko dwóch synów. Kumāra był synem Agni w gaju trawy Śara otoczonym chwałą.
29. Jego synami byli Śākha, Wiśākha i Naigameja. Synem Kryttikās był Kārttikeja.3
30. Synem Pratjūsza był Dewala, mędrzec. Dewala miał dwóch synów, którzy również mieli dzieci i byli inteligentni.
31-32. Siostra Bryhaspati była kobietą doskonałą, dobrze obeznaną z Jogą i przemierzyła cały świat, zachowując celibat. Została żoną Prabhāsa, ósmego z Wasów. O szczęśliwcze, patriarcha Wiśwakarman był jego synem.4
33. Był twórcą tysięcy kunsztownych sztuk. Był architektem bogów. Był twórcą wszelkiego rodzaju ozdób. Był najważniejszym artystą i rzemieślnikiem.
34. Zbudował powietrzne rydwany wszystkich bogów. Był wielkim Ātmanem, którego kunszt naśladowali i wykorzystywali także ludzie.
35-36. Zgodnie z inną wersją jego żona Sarūpā urodziła miliony Rudrów takich jak Raiwata, Adźa, Bhawa, Bhīma, Wāma, Ugra, Wryszākapi, Adźaikapād, Ahirbudhnja, Bahurūpa, Mahat itd. Jedenastu z nich jest ważnych. O mędrcze, posłuchaj ich imion.
37-38. Tymi jedenastoma są Rudrowie, władcy trzech światów: Adźaikapād, Ahirbudhnja, Twasztri, potężny Rudrahara w wielu formach, Trjambaka, Aparādźita, Wryszākapi, Śambhu, Kapardin i Raiwata.5
39. Tak oto wspomniano o stu Rudrach o ogromnej potędze. Teraz posłuchaj imion żon Kaśjapa, o doskonały mędrcze.
Przypisy:
- Ofiarowanie. ↩︎
- Zgodnie z obecnym tekstem Daksza miał sześćdziesiąt córek. Spośród nich dziesięć oddał Dharmie, trzynaście Kaśjapie, dwadzieścia siedem Somie, cztery Ariszṭaneminowi, dwie Brahmaputrze, dwie Aṅgirasowi i dwie Kryśāświe. Jednak podział ten nie jest jednolity we wszystkich Purāṇach. Na przykład, Matsja-purāṇa (‘A Study’ autorstwa V. S. Agrawala) (5.13-14) przypisuje piętnaście córek Kaśjapie zamiast trzynastu i pomija dwie córki Brahmaputry, aby uzupełnić podaną liczbę. Opis ten znajduje się również w Rudrasaṃhita Sryszṭi, rozdział 16. ↩︎
- Kumāra Kārttikeja jest jednym z czterech braci, pozostali to Śākha, Wiśākha i Naigameja. Jest synem sześciu matek Kryttikā i dlatego nazywany Kārttikeją oraz Sāṇmāturą (Matsja-purāṇa (A Study autorstwa V. S. Agrawala) 527). Legenda ta występuje we wszystkich Purāṇach Śaiwickich. Profesor Agrawal przedstawia mistyczną interpretację tego epizodu. Matsja-purāṇa (A Study autorstwa V. S. Agrawala) – A study, s. 68-71. ↩︎
- Patriarcha Wiśwakarmā, syn Wasu Prabhāsa, był rzemieślnikiem bogów i zajmował się budową rydwanów, ozdób, pałaców itd. Matsja-purāṇa (A Study autorstwa V. S. Agrawala) 5.27-28. ↩︎
- Śiwapurāṇa zamierza wyliczyć imiona jedenastu Rudrów, ale faktycznie wymienia dwanaście imion. W rzeczywistości Twaṣṭā i Bahurūpa to tożsame nazwy. Porównaj Matsya-purāṇa (‘A Study’ autorstwa V. S. Agrawala) (5.29-30), gdzie Twaszṭā zostaje zastąpione odpowiednią nazwą Bahurūpa. Jeśli chodzi o imiona jedenastu Rudrów, Purāṇy nie są zgodne. ↩︎
