Umā Saṃhitā – Rozdział 3 – Wielkość Śiwa

Sanatkumāra powiedział:

1. Słysząc jego słowa, Kryszṇa był bardzo zaskoczony. Przemówił do mędrca Upamanju o spokojnym umyśle.

Kryszṇa powiedział:

2. O wielki brahminie, jesteś błogosławiony. Kto może cię odpowiednio wychwalać i być zadowolonym. W twojej pustelni sam władca bogów jest zawsze obecny.
3. O wybitny mędrcze, czy Pan Śiwa obdarzy mnie swoją wizją? Czy uczyni mi ten zaszczyt?

Upamanju powiedział:

4. O Puruszottamo, nie ma wątpliwości, że wkrótce ujrzysz władcę Śiwa, dzięki jego łasce.
5. W szesnastym miesiącu otrzymasz dobre błogosławieństwa od władcy Śiwa i jego żony. O Kryszṇa, dlaczego władca nie miałby obdarzyć cię błogosławieństwami?
6. O Wiszṇu, dzięki twoim dobrym cechom zasługujesz na cześć bogów. Zawsze jesteś godny pochwały. Wyjaśnię ci mantrę, jeśli masz wystarczającą wiarę.
7. Dzięki tej mantrze ujrzysz Śiwa. Dzięki łasce Pana Śiwy zyskasz syna, równego tobie w sile.
8. O Kryszṇo, wykonuj Dźapę tej najskuteczniejszej mantry:„Om Namaḥ Śiwāja”. Spełnia ona wszystkie pragnienia. Jest boska. Obdarza ziemskimi  przyjemnościami i zbawieniem.

Sanatkumāra powiedział:

9. O mędrcze, nawet gdy opowiadał te historie o panu Śiwie, osiem dni minęło, jakby to była pojedyncza Muhūrta.
10. Gdy nastał dziewiąty dzień, został zainicjowany. Został pouczony o wielkiej mantrze Śiwa, wspomnianej w Atharwawedzie.
11. Natychmiast zapuścił splątane włosy, a następnie ogolił się. Z wielką czystością umysłu zaczął wykonywać pokutę, stojąc na dużych palcach u stóp i podnosząc ręce.
12. Gdy nadszedł szesnasty miesiąc, pan Śiwa był zadowolony. W towarzystwie Pārwatī obdarzył Krysznę swoją wizją.
13–16. Pan Kryszṇa ujrzał Śiwa w ten sposób: Towarzyszyła mu Pārwatī. Księżycowłosy Pan miał troje oczu. Był wychwalany przez Brahmā i innych oraz czczony przez krore Siddhów. Nosił boskie girlandy i szaty. Bogowie i Asurowie, pokorni w oddaniu, kłaniali się mu. Był ozdobiony różnymi ornamentami. Był pełen blasku. Niezrodzony i niezniszczalny bóg był pełen cudownych rzeczy. Towarzyszyły mu różne Gaṇy oraz jego dwóch synów. Ujrzawszy go, Pan Kryszna był bardzo zdumiony. Jego oczy lśniły z zachwytu. Z radością i uniesieniem pokłonił się przed nim.
17. Czcząc go różnymi hymnami, z opuszczonymi ramionami wychwalał Pana bogów tysiącem imion.
18. Wtedy bogowie, Gandharwowie, Widjādharowie i wielkie węże obsypywali go kwiatami i radośnie mu gratulowali.
19. Spoglądając na twarz Pārwatī, uradowany Pan Rudra, łaskawy wobec swoich wielbicieli, przemówił do Keśawy, gdy jego blask rozprzestrzeniał się wokół.

Pan Śiwa powiedział:

20. O Kryszṇo, wiem, że jesteś moim wiernym oddanym, stałym w moich rytuałach. Wybierz jakie chcesz ode mnie święte błogosławieństwa, nawet jeśli są niedostępne dla ludzi z trzech światów.

Sanatkumāra powiedział:

21. Słysząc jego słowa, Kryszṇa z szacunkiem przemówił do Śiwa, Pana wszystkiego, z dłońmi złożonymi w czci, po oddaniu mu wielokrotnych pokłonów.

Kryszṇa powiedział:

22. O Panie Śiwa, władco bogów, proszę cię o osiem doskonałych łask, o Maheśwara, które już masz na myśli.
23–25. Niech mój umysł zawsze będzie zwrócony ku Twojemu kultowi. Niech moja sława będzie stała. Niech będę zawsze blisko Ciebie. Niech moje oddanie Tobie będzie niewzruszone. Niech moi najstarsi synowie mają po dziesięciu synów. Niech wszyscy moi wrogowie, którzy są aroganccy z powodu swojej siły, zginą w bitwie. O Panie, niech nigdzie nie spotka mnie hańba ze strony wrogów. Niech będę ukochanym wszystkich Joginów.
26. O Panie bogów, obdarz mnie tymi ośmioma dobrymi darami. Pokłon Tobie. Tylko Ty jesteś Panem wszystkiego, a szczególnie moim mistrzem.

Sanatkumāra powiedział:

27. Słysząc jego słowa, pan Śiwa powiedział do niego: „Niech twoje pragnienie się spełni.” Po wypowiedzeniu tych słów, pan noszący trójząb powiedział ponownie.
28. „Straszliwe słońce Saṃwartaka, które podczas rozpadu świata zostało przeklęte przez mędrców, narodzi się jako Twój potężny i dzielny syn, Sāmba.
29. (Przekleństwo brzmiało) „Narodzisz się jako człowiek”. On stanie się twoim synem. Cokolwiek szukałeś, otrzymasz”.

Sanatkumāra powiedział:

30. Po otrzymaniu błogosławieństw od pana Śiwa, pan Kryszṇa uradował go hymnami.
31. Uradowana Pārwatī, przychylnie nastawiona do swoich wyznawców, przemówiła do pana Kryszṇa, szlachetnej duszy i wielbiciela Śiwa, który wykonał pokutę Pana Śiwa.

Pārwatī powiedziała:

32. O Kryszṇa o wielkim intelekcie, o bezgrzeszny synu Wasudewy, jestem tobą zachwycona. Przyjmij ode mnie również niektóre błogosławieństwa, które są rzadkie na świecie.

Sanatkumāra powiedział:

33. Słysząc słowa Pārwatī, wiodący potomek rodu Jadu,¹ bardzo uradowany w sercu, przemówił z wielkim oddaniem w umyśle.

Pan Kryszṇa powiedział:

34–35. O bogini, jeśli jesteś zadowolona, ​​jeśli zamierzasz obdarzyć mnie błogosławieństwami z powodu mojej pokuty, zaprawdę niech moje serce nie stanie się wrogie brahminom. iech będzie pełne dobrej woli. Zawsze będę czcił brahminów. Niech moi rodzice będą ze mnie zadowoleni.
36. Gdziekolwiek się udam, niech będę przychylny wszystkim istotom żywym. Dzięki ujrzeniu Ciebie niech w mojej rodzinie narodzi się wartościowe potomstwo.
37. Będę przebłagiwał Indrę i innych bogów setkami ofiar i zawsze będę czcił tysiące ascetów i gości.
38. Będę karmił wszystkich w moim domu potrawami uświęconymi wiarą. Niech wśród krewnych zapanuje radość i doskonałe zadowolenie.
39. O bogini, małżonko Śiwy, będę umiłowanym kochankiem tysiąca żon. Niech moja miłość do nich będzie niezmienna i trwała.
40. Niech ich rodzice będą mówcami prawdy na świecie. O Pārwatī, dzięki twojej łasce, spraw, aby te i inne wspaniałe błogosławieństwa stały się rzeczywistością.
Niech ich rodzice głoszą prawdę na świecie. O Pārwatī, dzięki Twojej łasce, niech te i inne wspaniałe dary zostaną spełnione.

Sanatkumāra powiedział:

41. Słysząc jego słowa, wieczna bogini, obdarzająca wszystkimi pragnieniami, przemówiła do niego ze zdziwieniem: „Chwała tobie. Niech tak się stanie”.
42. Po obdarzeniu Kryszṇy tymi darami i pobłogosławieniu go miłosiernie, Pārwatī i Śiwa zniknęli.
43. O wielki mędrcze, Kryszṇa poczuł, że osiągnął swój cel. Natychmiast udał się do wspaniałej pustelni mędrca Upamanju.
44. Skłoniwszy głowę mędrcowi, Kryszṇa, zabójca Keśina, opowiedział Upamanju wszystkie szczegóły.

Powiedział on:

45. „O Dźanārdano, kto oprócz pana Śiwa może być panem wielkich darów lub bardzo nie do zniesienia, jeśli jest rozgniewany?
46. O Kryszṇo o wielkiej sławie, posłuchaj o królewskiej chwale Śiwa, o jego doskonałej wiedzy, wyrzeczeniu, bohaterstwie i odwadze w obliczu niebezpieczeństw.”
47. o wysłuchaniu tego Kryszṇa został obdarzony wiarą i oddaniem wobec Śiwy. Zapytał mędrca o chwałę Śiwa. Wielki mędrzec opowiedział w ten sposób.

Upamanju powiedział:

48. Dawniej w regionie Brahmā pan Śiwa został pochwalony tysiącami swoich imion² przez szlachetnego Brahmā noszącego laskę.
49. Sāṃkhjowie recytowali tę pieśń modlitwy, traktując ją jak wielki leksykon. Ten hymn obdarza ludzi wszystkimi pragnieniami, choć pozostaje dla nich niezgłębiony.
50. O Kryszṇo, wróć do domu szczęśliwy, nieustannie pamiętając o Śiwa. O drogi, zawsze będziesz najważniejszy wśród oddanych Śiwa.
51. Otrzymawszy przeto od niego pozwolenie [by się oddalić], Keśawa, syn Wasudewa, złożył pokłon mędrcowi i powrócił do Dwārakā, w myślach pamiętając o Śiwa.

Sanatkumāra powiedział:

52. O wielki mędrcze, Kryszṇa stał się zadowolony i niezwyciężony po przebłaganiu Śiwy, dobroczyńcy światów.
53. Podobnie, o wielki mędrcze, Rama, syn Daśarathy, pobożnie przebłagał Śiwę i wszędzie stał się zadowolony i zwycięski.
54. O mędrcze, po wykonaniu wielkiej pokuty na górze, Rāma otrzymał od Śiwy łuk i strzałę oraz doskonałą wiedzę.
55. Zbudował most na oceanie, zabił Rāwaṇę wraz ze swoimi zwolennikami, odzyskał Śītę, powrócił do domu i cieszył się całą ziemią.
56–57. Podobnie Paraśurāma, który był zrozpaczony widząc, jak jego ojciec zostaje zabity przez Kszatrijów, przebłagał pana Śiwa swoją pokutą. Od zachwyconego pana Śiwa zdobył ostry topór. Za jego pomocą wytępił Kszatrijów dwadzieścia jeden razy.³
58. Nawet dzisiaj Siddhowie i Ćāraṇowie widzą ten magazyn pokuty nieśmiertelny i niezwyciężony, oddając cześć Śiwa liṅga.
59. Rāma pozostaje na górze Mahendra⁴ i wykonuje pokutę. Pod koniec Kalpy osiągnie krainę mędrca.
60–61. Ascetyczny Dewala, młodszy brat Asity, nękał wszechświat dawniej, chwytając się jego korzeni. Następnie został przeklęty przez pana, niszczyciela miast. Odprawił pokutę, przebłagając falliczny wizerunek, który obdarza wszystkimi pragnieniami i usuwa przeszłe zło.
Asceta Dewala, młodszy brat Asity, dawniej dręczył wszechświat, chwytając się jego korzeni. Następnie został przeklęty przez Pana, niszczyciela miast. Odprawił on pokutę przebłagując symbol Śiwa liṅga, który obdarza wszystkimi pragnieniami i usuwa przeszłe zło.
62–63. Grytsamada, syn Ćākszuszamanu, stał się jeleniem na pustyni w lesie Daṇḍaka⁵ z powodu klątwy Wasiszṭhy. Wędrował sam, pobożnie pamiętając w sercu o Śiwa wraz z Praṇawą Oṃ. Po śmierci stał się Gaṇą o twarzy jelenia.
64. W ten sposób przechodząc przez klątwę, został uwolniony od śmierci i starości przez Śiwa i z miłością mianowany stałym naśladowcą Gaṇeśa.
65–66. Śiwa obdarzył Gārgję zbawieniem rzadkim na świecie, zdolnością do podróży do świętych miejsc zgodnie ze swą wolą, wiedzą o wszystkich czasach, dobrobytem i trwałym opanowaniem czterech Wed. Obdarzył go także tysiącem niezrównanych synów.
67. Zadowolony pan Śiwa obdarzył Parāśara, potężnego Jogina, synem, który był wolny od starości i śmierci i był znany jako Wedawjāsa.
68. Māṇḍawja, który był przywiązany do pala przez milion lat, został uwolniony przez Śiwę i pobłogosławiony długowiecznością.
69–77. W dawnych czasach żył biedny brahmin, gospodarz. Wysłał swojego syna, Gālawę, do domu nauczyciela na naukę. Za każdym razem, gdy jakiś żebrak odwiedzał jego dom, brahmin ukrywał się. Zwykł mówić swojej żonie: „Bez wątpienia jestem gospodarzem. Ale co mogę ofiarować gościowi? Jeśli przyjdzie jakiś biedak po jałmużnę, powiedz mu: ‘Mojego męża tutaj nie ma’.” Pewnego razu żebrak, dręczony pragnieniem i głodem, odwiedził ich dom. Zapytał kobietę: „Gdzie jest twój mąż? Gdzie poszedł?” Odpowiedziała: „Mojego męża tutaj nie ma.” Znając prawdę dzięki swojej boskiej wizji, mędrzec rzekł: „Ukrywa się on wewnątrz domu.” Brahmin zmarł w swojej kryjówce. Gdy nauczyciel Wiśwāmitra pozwolił synowi brahmina, Gālawie, powrócić do domu, chłopiec usłyszał od swojej matki o straszliwym nieszczęściu, które spotkało ich rodzinę. Przejednał Pana Śiwa i czcił go z oddaniem. Gdy wyszedł z domu, pamiętając Śiwa w swoim sercu, ujrzał swojego ojca żywego. Ojciec, widząc syna stojącego ze złożonymi w czci dłońmi, powiedział: „Dzięki łasce Pana Śiwa jestem błogosławiony i zadowolony. Zostałem ponownie wskrzeszony do życia i obdarzony też bogactwem.”
78. W ten sposób wszystko zostało ci opowiedziane. Naprawdę nie jestem w stanie wyrazić cech Śiwy ani w skrócie, ani szczegółowo. Nawet języki Śesza mogą nie być do tego zadania wystarczające.