Koṭirudra Saṃhitā – Rozdział 8 – Wielkość Mahābali

Sūta powiedział:

1. O bramini, słuchajcie z oddaniem o liṅgamach Śiwy, które znajdują się w zachodniej części tej ziemi.
2. W mieście Kapilā¹ znajdują się dwa boskie liṅgamy Śiwy zwane Kāla i Rāmeśwara. Już samo ich ujrzenie usuwa grzechy.
3. Mahāsiddheśwara, znajdujący się na brzegu zachodniego oceanu, słynie jako dawca cnoty, bogactwa, miłości i wyzwolenia.
4. Gokarṇa,² doskonałe miejsce pielgrzymkowe, położone nad brzegiem zachodniego oceanu, niszczy grzech zabicia bramina i inne grzechy, a także przynosi spełnienie wszelkich pragnień.
5. W Gokarṇa znajdują się niezliczone, liczone w milionach liṅgamy Śiwy. Na każdym kroku spotkać można niezliczone święte miejsca (tīrthy).
6. Cóż więcej mówić – wszystko w Gokarṇa jest widzialnym liṅgamem Śiwy. Wszystkie wody tam płynące są świętymi tīrthami.
7. O drogi, wielkość świętych wizerunków Śiwy i tīrth w Gokarṇa została opisana w Purāṇach przez wielkich mędrców.
8. W epoce Kryta liṅgam ten był biały; w Treta – głęboko czerwony; w Dwāpara – żółty; a w Kali – ciemny.
9. Mahābala, chociaż przenikał aż po siedem niższych światów, zmięknie, gdy nadejdzie straszna epoka Kali.
10. Nawet ci, którzy popełnili wielkie grzechy, osiągnęli krainę Śiwy po oddaniu czci liṅgamowi Mahābala w Gokarṇa.
11. O mędrcy, ci, którzy z oddaniem czczą Pana po przybyciu do Gokarṇa w świętym dniu i pod pomyślną konstelacją, niewątpliwie sami staną się Rudrami.
12. Wielbiciel, który w jakimkolwiek czasie oddaje cześć wizerunkowi Śiwy w Gokarṇa, osiąga krainę Brahmy.
13. Z pragnienia dobra Brahmy, Wiszṇu i innych bogów, Pan zawsze tam przebywa pod imieniem Mahābala.
14. Ten liṅgam zdobyty przez Rākszasę Rāwaṇę w wyniku surowej pokuty został zainstalowany w Gokarṇa przez Gaṇanājakę.
15-16. Następujące bóstwa z oddania przybywają do wschodniej bramy tego miejsca: Wiszṇu, Brahmā, Mahendra, Wiśwedewowie, Marudgaṇowie, Āditjowie, Wasu, Dasrowie, Księżyc z gwiazdami oraz bogowie wraz ze swymi orszakami. Przylatują tam na swych powietrznych rydwanach.
17. Jama, bóg śmierci, Ćitragupta, bóg ognia, przodkowie (Pitrowie) i Rudrowie przybywają do bramy południowej.
18. Waruṇa, władca wszystkich rzek, wraz z rzekami takimi jak Gaṅgā, udaje się do bramy zachodniej i służy Mahābali.
19. Podobnie bóg wiatru, Kubera, Bhadrakālikā, bogini bogów, Ćaṇḍikā i inne Matki przybywają do bramy północnej.
20–22. Wszyscy bogowie, Gandharwowie, Pitrowie, Siddhowie, Gāraṇowie, Widjādharowie, Kiṃpuruszowie, Kinnarowie, Guhjakowie, Khagowie, różne rodzaje Piśāćów, Wetālowie, potężni Daitjowie, Śesza i inne węże, Siddhowie i mędrcy – wszyscy wysławiają i składają pokłon Panu Mahābali. Otrzymują spełnienie swych pragnień i radują się tam w szczęściu.
23. Wielu odprawiło surowe pokuty po oddaniu czci Panu. Osiągnęli oni wielkie zasługi, które przynoszą korzyści zarówno tu, jak i po śmierci.
24. O bramini, liṅgam Śiwy – Mahābala w Gokarṇa, wielbiony i wychwalany, jest bramą do wyzwolenia.
25. Cześć oddana Mahābali w czternastym dniu ciemnej połowy miesiąca Māgha przynosi wyzwolenie, nawet największym grzesznikom.
26. W tym świątecznym dniu Śiwy ludzie wszystkich czterech kast przybywają tutaj ze wszystkich krajów, pragnąc uczestniczyć w wielkich uroczystościach.
27. Kobiety, starcy, dzieci i ludzie w czterech āśramach życia przybywają tam, widzą Pana bogów i osiągają zadowolenie.
28. To dzięki mocy Mahābali kobieta z kasty Ćāṇḍālów osiągnęła świat Śiwy po oddaniu czci temu wizerunkowi Śiwy.