Koṭirudra Saṃhitā – Rozdział 35 – Śiwa-sahasranāma: tysiąc imion Śiwy

Sūta powiedział:

1. Wysłuchajcie, o wielcy mędrcy. Oto hymn tysiąca imion Śiwy, który zadowolił samego Śiwę.¹

Wiszṇu powiedział:

2-131 Śiwa (czysty), Hara (niszczyciel), Mryḍa (łaskawy), Rudra² (groźny), Puszkara (żywiciel), Puszpaloćana (o kwiecistych oczach), Arthigamja (dostępny dla błagających), Sadāćāra (o szlachetnym postępowaniu), Sarwa (wszechogarniający), (obdarzający pomyślnością), Maheśwara (wielki pan), Ćandrāpīḍa (z księżycem jako diademem), Ćandramauli (z księżycem jako klejnotem na czubku głowy), Wiśwa (wszechświat), Wiśwambhareśwara (pan ziemi), Wedāntasārasandoha (esencja filozofii Wedānty), Kapālin (z czaszką w dłoni), Nīlalohita (błękitno-czerwony), Dhjānādhāra (obiekt medytacji), Aparićczedja (niepojęty), Gaurībhartri (małżonek Gaurī), Gaṇeśwara (Władca Gaṇów), Aszṭamūrti³ (posiadający osiem kosmicznych form), Wiśwamūrti (posiadający formę wszechświata), Triwarga (obdarzający cnotą, bogactwem i miłością), Sargasādhana (twórca stworzenia), Dźńānagamja (osiągalny przez doskonałą wiedzę), Dryḍhapradźńa (o niezachwianej mądrości), Dewadewa (bóg bogów), Triloćana⁴ (trójoki), Wāmadewa (piękny pan), Mahādewa (wielki bóg), Paṭu (sprawny), Pariwryḍha (przewodni), Dryḍha (mocny), Wiśwarūpa (o wielu formach), Wirūpāksza (o niezwykłych oczach), Wāgīśa (pan mowy), Surasattama (najdoskonalszy z bogów), Sarwapramāṇasamwādin (w którym zgadzają się wszystkie autorytety i dowody), Wryszāṅka (ze znakiem byka), Wryszawāhana (jeżdżący na byku), Īśa (władca), Pinākin (dzierżący łuk), Khaṭwāṅgin (dzierżący broń Khaṭwāṅga), Ćitrawesza (o barwnym stroju), Ćirantana (wieczny byt), Tamohara (usuwający ignorancję), Mahājogin (wielki jogin), Goptri (opiekun), Brahmāṇḍahryt (serce kosmosu), Dźaṭin (z dredami), Kālakāla (zabójca śmierci), Kryttiwāsas⁵ (odziany w skórę), Subhaga (uroczy), Praṇatātmaka (dusza oddanych), Unnadhra (wyniosły), Purusza (boska istota), Dźuszja (godny czci), Durwāsas (mędrzec Durwāsas), Puraśāsana (karciel Tripur), Diwjājudha (posiadający boską broń), Skandaguru (nauczyciel Skandy), Parameszṭhin (przebywający w najwyższej sferze), Parātpara (większy niż największy), Anādīmadhjanidhana (bez początku, środka i końca), Girīśa (Pan gór), Giridźādhawa (małżonek Pārwatī), Kuberabandhu (krewny Kubery), Śrīkaṇṭha (o wspaniałej szyi), Lokawarṇottama (najdoskonalszy ze wszystkich stanów na świecie), Mrydu (łagodny), Samādhiwedja (poznawalny przez samadhi), Kodaṇḍin (dzierżący łuk), Nīlakaṇṭha⁶ (błękitnoszyi), Paraśwadhin (dzierżący topór). Wiśālāksza (szerokooki), Mrygawjādha (łowca zwierząt), Sureśa (władca bogów), Sūrjatāpana (palący jak słońce), Dharmādhjaksza (strażnik dharmy), Kszamākszetra (pole przebaczenia), Bhagawat (boski), Bhaganetrabhit (rozszczepiający oczy Bhagi), Ugra (groźny), Paśupati (pan dusz), Tārkszja (utożsamiany z Garuḍą), Prijabhakta (ukochany przez bhaktów), Parantapa (niszczyciel wrogów), Dātri (dawca), Dajākara (współczujący), Daksza (zręczny), Kapardin (z dredami), Kāmaśāsana (karciel Kamy), Śmaśānanilaja (mieszkający na cmentarzu), Sūkszma (subtelny), Śmaśānastha (przebywający na cmentarzu), Maheśwara (Wielki Bóg), Lokakartri (stwórca światów), Mrygapati (pan jeleni), Mahākartri (wielki stwórca), Mahauszadhi (wielkie lekarstwo), Somapa (pijący somę), Amrytapa (pijący amrytę), Saumja (łagodny), Mahātedźas (o wielkiej świetlistości), Mahādjuti (o wielkim blasku), Tedźomaja (pełen blasku), Amrytamaja (pełen nektaru), Annamaja (o naturze pożywienia), Sudhāpati (pan nektaru), Uttama (najdoskonalszy), Gopati (pan mowy), Goptri (obrońca), Dźńānagamja (osiągalny przez mądrość), Purātana (prastary), Nīti (sprawiedliwość), Sunīti (dobra sprawiedliwość), Śuddhātman (czysta dusza), Soma (towarzysz Umā), Somatara (przewyższający księżyc), Sukhin (szczęśliwy), Adźātaśatru (ten, którego wróg się jeszcze nie narodził), Ālokasambhāwja (którego istnienie poznaje się przez blask), Hawjawāhana (nosiciel ofiar – ogień), Lokaṅkara (twórca światów), Wedakara (twórca Wed), Sūtrakāra (autor sutr), Sanātana (wieczny), Maharszi (wielki ryszi), Kapilāćārja (nauczyciel Kapila), Wiśwadīpti (światło wszechświata), Triloćana (trójoki), Pinākapāṇi (dzierżący Pinākę), Bhūdewa (bóg ziemi), Swastida (dający pomyślność), Sukryta (zasłużony), Sudhī (mądry), Dhātrydhāman (siedziba Stwórcy), Dhāmakara (twórca blasku), Sarwada (dający wszystko), Sarwagoćara (widzialny dla wszystkich), Brahmasryk (stwórca Brahmy), Wiśwasryk (stwórca wszechświata), Sarga (stworzenie), Karṇikāraprija (miłujący nasienie lotosu), Kawi (poeta), Śākha, Wiśākha, Gośākha, Śiwa (przyczyna pomyślności), Bhiszak (lekarz), Anuttama (najdoskonalszy), Gaṅgāplawodaka (woda płynąca w Gangesie), Bhawja (dobry), Puszkala (znakomity), Sthapati (architekt), Sthira (stabilny), Widźitātman (zwycięzca siebie), Widhejātman (opanowany), Bhūtawāhanasārathi (mający bhutów za woźniców), Sagaṇa (będący w towarzystwie Gaṇów), Gaṇakāja (mający Gaṇów za strażników), Sukīrti (sławiony), Czinnasaṃśaja (ten, którego wątpliwości zostały rozwiane), Kāmadewa (utożsamiany z Kāmą), Kāmapāla (strażnik pragnień), Bhasmoddhūlitawigraha (którego ciało pokryte jest popiołem), Bhasmaprija (miłujący popiół), Bhasmaśājin (leżący na popiele), Kāmin (kochający), Kānta (świetlisty), Krytāgama (twórca Āgam), Samāwarta (kręcący kołem egzystencji), Aniwryttātmā (którego dusza nigdy się nie cofa), Dharmapuńdźa (masa cnoty), Sadāśiwa (wiekuiste dobro), Akalmasza (bez grzechu), Puṇjātman (o zasłużonej duszy), Ćaturbāhu (czteroręki), Durāsada (trudny do osiągnięcia), Durlabha (rzadki), Durgama (nieprzebyty), Durga (trudny do osiągnięcia). Sarwājudhawiśārada (biegły we władaniu bronią), Adhjātmajoganilaja (utwierdzony w duchowej jodze), Sutantu (noszący piękną tkaninę wszechświata), Tantuwardhana (wzmacniający tkaninę), Śubhāṅga (o pomyślnych członkach), Lokasāraṅga (esencja światów), Dźagadīśa (pan wszechświata), Dźanārdana (tłumiciel złych ludzi), Bhasmaśuddhikara (oczyszczający przez popiół), Abhīru (nieustraszony), Odźaswin (pełen mocy), Śuddhawigraha (o czystym ciele), Asādhja (nieosiągalny), Sādhusādhja (łatwo osiągalny przez świętych), Bhrytjamarkaṭarūpadhryk (przyjmujący formę służebnej małpy), Hiraṇjaretas (o złotym nasieniu), Paurāṇa (prastary), Ripudźīwahara (niszczyciel wrogów), Balin (silny), Mahāhrada (wielka głębia), Mahāgarta (wielka przepaść), Siddha (doskonały), Wryndārawandita (czczony przez bogów), Wjāghraćarmāmbara (noszący tygrysią skórę), Wjālin (otoczony wężami), Mahābhūta (wielka istota), Mahānidhi (wielki skarbiec), Amryta (nektar), Amrytapā (pijący nektar), Śrīmat (chwalebny), Pāńćadźanja⁷ (przychylny pięciu klasom istot), Prabhańdźana (wichura), Pańćawiṃśatitattwastha (utwierdzony w dwudziestu pięciu zasadach), Pāridźāta (drzewo niebiańskie), Parātpara (większy niż największy). Sulabha (łatwo dostępny), Suwrata (przestrzegający ślubowań), Śūra (bohaterski), Wāṅmajaikanidhi (skarb istniejący we wszelkiej literaturze), Warṇāśramaguru (nauczyciel warn i aśramów), Warṇin (student religijny), Śatrudźit (zwycięzca wrogów), Śatrutāpana (palący wrogów), Āśrama (etap życia), Śramaṇa (asceta), Kszāma (wychudzony), Dźńānawat (mądry), Aćaleśwara (pan góry), Pramāṇabhūta (autorytatywny dowód), Durdźńeja (trudny do poznania), Suparṇa (Garuḍa o pięknych skrzydłach), Wājuwāhana (mający wiatr za wierzchowca), Dhanurdhara (dzierżący łuk), Dhanurweda (nauka łucznictwa), Guṇa (atrybut), Śaśiguṇākara (skarbnica cnót księżyca), Satja (prawda), Satjapara (oddany prawdzie), Adīna (niestrapiony), Dharma (święta cnota), Godharmaśāsana (karciel bestialskiej natury), Anantadryszṭi (o nieskończonej wizji), Ānanda (błogość), Daṇḍa (kara), Damajitri (poskramiacz), Dama (pan zmysłów), Abhićārja (godny zbliżenia), Mahāmāja (wielka Mājā), Wiśwakarmawiśārada (biegły we wszelkich działaniach wszechświata), Wītarāga (wolny od namiętności), Winītātman (o zdyscyplinowanej duszy), Tapaswin (praktykujący ascezę), Bhūtabhāwana (stworzyciel istot), Unmattawesza (w szacie szaleńca), Praćczanna (ukryty), Dźitakāma (zwycięzca pożądania), Dźitendrija (pan zmysłów), Kaljāṇaprakryti (o dobrej naturze), Kalja (przyjemny), Sarwaloka-Pradźāpati (stworzyciel światów), Taraswin (pełen mocy), Tāraka (przewoźnik przez ocean egzystencji), Dhīmat (inteligentny), Pradhāna (naczelny), Awjaja prabhu (niezniszczalny pan), Lokapāla (strażnik światów), Antarātman (dusza przenikająca), Kalpādi (początek ery), Kamalekszaṇa (lotosooki), Wedaśāstrārthatattwadźńa (znawca zasad i znaczeń pism), Nijamin (przestrzegający reguł), Nijamāśraja (podpora ślubowań), Ćandra (utożsamiony z księżycem), Sūrja (utożsamiony ze słońcem), Śani (Saturn), Ketu (planeta Ketu), Warāṅga (o doskonałym ciele), Widrumaćczawi (o koralowym blasku), Bhaktiwaśja (ulegający oddaniu), Parambrahma (Najwyższy Brahman), Mrygabāṇārpaṇa⁸ (ten który wystrzelił strzały w jelenia), Anagha (nieskazitelny), Adri (góra), Adrjālaja (mieszkający w górach), Kānta (świetlisty), Paramātman (Najwyższa Dusza), Dźagadguru (nauczyciel wszechświata), Sarwakarmālaja (siedziba wszelkich rytuałów), Tuszṭa (zadowolony), Maṅgalja (pomyślny), Maṅgalāwryta (otoczony pomyślnością), Mahātapas (o wielkiej ascezie), Dīrghatapas (o długotrwałej pokucie), Sthawiszṭha (najgrubszy), Sthawira-Dhruwa (stary i stały), Ahan (dzień), Saṃwatsara (rok), Wjāpti (współistnienie), Pramāṇa (dowód), Paramtapas (najwyższa asceza). Saṃwatsarakara (powodujący upływ roku), Mantra Pratjaja (ufność w mantrę), Sarwatāpana (palący wszystko), Adźa (niezrodzony), Sarweśwara (pan wszystkiego), Siddha (doskonały), Mahātedźas (o wielkiej jasności), Mahābala (o wielkiej sile), Jogin (jogin), Joggja (godny), Mahāretas (o wielkiej potencji), Siddhi (spełnienie), Sarwādi (początek wszystkiego), Agraha (starszy), Wasu (bogactwo), Wasumanas (o szlachetnym umyśle), Satja (istniejący jako prawda), Sarwapāpahara (niszczący wszystkie grzechy), Hara (ten, który usuwa), Sukīrti (o dobrej sławie), Śobhana (o pięknym wyglądzie), Sragwin (noszący girlandy), Wedāṅga (część Wed), Wedawit (znawca Wed), Munin (asceta), Bhrādźiszṇu (jaśniejący), Bhodźana (pokarm), Bhoktri (spożywający). Lokanātha (pan światów), Durādhara (nie do pokonania), Amryta (nektar), Śāśwata (wieczny), Śānta (spokojny), Bāṇahasta (z łukiem w dłoni), Pratāpawat (waleczny), Kamaṇḍaludhara (trzymający kamaṇḍalu), Dhanwin (uzbrojony w łuk), Awāṅmanasagoczara (niewyrażalny słowem i niepojęty umysłem), Atīndrija (poza zmysłami), Mahāmāja (władający wielką māją), Sarwāwāsa (mieszkaniec wszystkiego), Ćatuszpatha (obecny na czterech ścieżkach), Kālajogin (zjednoczony z czasem), Mahānāda (o głośnym dźwięku), Mahotsāha (o wielkiej energii), Mahābala (o wielkiej sile), Mahābuddhi (o wielkiej mądrości), Mahāwīrja (o wielkiej potencji), Bhūtaćārin (przebywający wśród bhūtów), Purandara⁹ (niszczyciel miast lub identyfikowany z Indrą), Niśāćara (poruszający się nocą), Pretaćārin (wędrujący z duchami), Mahāśakti (o wielkiej mocy), Mahādjutti (o wielkim blasku), Anirdeśjawapus (ten, którego postaci nie da się określić), Śrīmat (chwalebny), Sarwāćārja (nauczyciel wszystkich), Manogati (poruszający się z prędkością umysłu), Bahuśruti (wielce uczony lub sławny), Mahāmāja (wielki mistrz māji), Nījatātman (opanowany duchowo), Dhruwa (stały), Adhruwa (niestabilny), Tedźastedźas (blask blasków), Djutidhara (noszący jasność), Dźanaka (ojciec), Sarwaśāsana (karciciel wszystkich), Nrytjaprija (kochający taniec), Nitjanrytja (wiecznie tańczący), Prakāśātman (o świetlistej duszy), Prakāśaka (ten, który oświetla), Spaszṭākszara (wyraźny w słowach i sylabach), Budha (mądry), Mantra, Samāna (bezstronny), Sārasamplawa (unoszący się na esencji), Jugādikryt (sprawca początków Jug), Jugāwarta (ten, który obraca jugami), Gambhīra (głęboki), Wryszawāhana (mający byka jako pojazd), Iszṭa (pożądany lub czczony), Wiśiszṭa (szczególny), Śiszṭeszṭa (ulubieniec uczonych), Sulabha (łatwo dostępny), Sāraśodhana (oczyszczający esencję), Tīrtharūpa (w postaci świętego miejsca), Tīrthanāman (nazywany imieniem świętych miejsc), Tīrthadryśja (widoczny w świętych miejscach), Tīrthada (dający dostęp do świętych miejsc), Apām Nidhi (skarbnica wód), Adhiszṭhāna (podpora), Durdźaja (trudny do pokonania), Dźajakālawit (znawca czasu zwycięstwa), Pratiszṭhita (ugruntowany), Pramāṇadźńa (znawca świadectw), Hiraṇjakawaća (o złotej zbroi), Hari (tożsamy z Wiszṇu), Wimoćana (wyzwalający), Suragaṇa (otoczony bogami), Widjeśa (pan wiedzy), Bindusaṃśraja (spoczywający w bindu), Wātarūpa (w postaci wiatru), Amalonmājin (pozbawiony skazy), Wikartri (szczególny stwórca), Gahana (głęboki), Guha (tożsamy z Kārttikeją), Kāraṇa (przyczyna), Kartri (sprawca), Sarwabandhawimoćana (wyzwalający ze wszystkich więzów), Wjawaśāja (determinacja), Wjawasthāna (ustanawiający porządek), Sthānada (nadający właściwą pozycję), Dźagadādidźa (pierwotny stwórca świata), Guruḍa (nadający ciężar, ważność), Lalita (prosty i delikatny), Bheda (różnica), Nawātman (nowa dusza), Ātmani Saṃsthita (ustanowiony w Jaźni), Wīreśwara (pan bohaterów), Wīrabhadra (tożsamy z Wīrabhadrą), Wīrāsana widhi (znawca pozycji wojownika), Guru (nauczyciel), Wīraćūḍāmaṇi (klejnot wśród wojowników), Wettri (ten, który wie), Ćidānanda (świadomość i błogość), Nadīśwara (pan rzek), Ādźńādhara (dzierżący rozkazy), Triśūlin (trzymający trójząb), Śipiwiszṭa (obecny w promieniach), Śiwālaja (mieszkanie pomyślności), Bālakhilja (tożsamy z mędrcami Bālakhilja), Mahāwīra (wielki bohater), Tigmāṃśu (o ognistych promieniach), Badhira (głuchy), Khaga (poruszający się po niebie), Abhirāma (uroczy), Suśaraṇa (dobry opiekun), Subrahmaṇja (tożsamy z Kumārą), Sudhāpati (pan nektaru), Maghawat (tożsamy z Indrą), Kauśika (tożsamy z mędrcem Kauśiką), Gomat (posiadający krowy/promienie), Wirāma (ostateczne zatrzymanie), Sarwasādhana (posiadający wszelkie środki), Lalāṭāksza (z okiem na czole), Wiśwadeha (z ciałem jako wszechświat), Sāra (esencja), Saṃsāraćakrabhryt (dzierżący koło saṃsāry), Amoghadaṇḍa (niezawodny karzący kij), Madhjastha (obecny pośrodku), Hariṇa (jeleń), Brahmawarćasa (z blaskiem bramińskim), Paramārtha (najwyższa rzeczywistość), Paramājā (władający wielką māją), Sańćaja (kolekcja), Wjāghrakomala (łagodny wobec tygrysa), Rući (upodobanie), Bahurući (o wielu upodobaniach), Waidja (lekarz), Wāćaspati (pan mowy), Ahaspati (pan dnia, słońce), Rawi (słońce), Wiroćana (słońce, księżyc lub ogień), Skanda (Kārttikeja), Śāstri (karzący), Wajwaswata Jama (Jama, syn Słońca), Jukti (złączenie), Unnatakīrti (o wzniosłej sławie), Sānurāga (pełen miłości), Purańdźana (dusza), Kailāsādhipati (pan Kailāsy), Kānta (olśniewający), Sawitri (słońce), Rawiloćana (mający słońce jako oko), Wiśwottama (najlepszy we wszechświecie), Wītabhaja (pozbawiony strachu), Wiśwabhartri (podtrzymujący wszechświat), Aniwārita (niepowstrzymany), Nitja (wieczny), Nijatakaljāṇa (o stałym dobrobycie), Puṇjaśrawaṇakīrtana (którego słuchanie i wychwalanie przynosi zasługę), Dūraśrawa (słyszany z daleka), Wiśwasaha (wytrzymujący wszystko), Dhjeja (godny medytacji), Duḥswapnanāśana (niszczący złe sny), Uttāraṇa (przenoszący przez), Duszkrytihā (niszczący złe czyny), Widźńeja (godny poznania), Duḥsaha (nieznośny), Dhawa (pan), Anādi (bez początku), Bhū (ziemia), Bhuwah Lakszmīḥ (bogactwo i chwała ziemi), Kirīṭin (noszący koronę), Tridaśādhipa (pan bogów), Wiśwagoptri (obrońca wszechświata), Wiśwakartri (stwórca wszechświata), Suwīra (dzielny bohater), Rućirāṅgada (ten, który obdarza pięknem ciała), Dźanana (dawca życia), Dźanadźanmādi (przyczyna narodzin i życia), Prītimān (pełen radości), Nītimān (sprawiedliwy), Dhruwa (stały), Wasiszṭha (mędrzec Wasiszṭha), Kaśjapa (mędrzec Kaśjapa), Bhānu (słońce), Bhīma (straszliwy), Bhīmaparākram (o przerażających czynach), Praṇawa (mantra OM), Satpathāćāra (idący ścieżką prawości), Mahākośa (wielki skarbiec), Mahādhana (wielkie bogactwo), Dźanmādhipa (pan narodzin), Mahādewa (wielki bóg), Sakalāgamapāraga (znawca wszystkich Wed), Tattwa (prawda), Tattwawit (ten, który zna prawdę), Ekātman (jedna Jaźń), Wibhu (wszechprzenikający), Wiszṇuwibhūszaṇa (ozdoba Wiszṇu), Ryszi (mędrzec), Brahmin (znawca Brahmana), Aiśwarjam (boskość), Dźanmamrytyudźarātiga (przewyższający narodziny, śmierć i starość), Pańćatattwasamutpatti (pochodzenie pięciu zasad), Wiśweśa (pan wszechświata), Wimalodaja (o czystym początku), Anādjanta (bez początku i końca), Ātmajoni (mający Jaźń jako źródło), Watsala (kochający), Bhūtalokadhrik (utrzymujący świat istot), Gājatrīwallabha (ukochany Gājatrī), Prāṃsu (wzniosły), Wiśwāwāsa (mieszkaniec wszechświata), Prabhākara (słońce), Śiśu (niemowlę), Girirata (radujący się górami), Samrāṭ (władca), Suszeṇa (mający pomyślną armię), Suraśatruhā (niszczyciel wrogów bogów). Anemi (bez ograniczających obręczy), Iszṭanemi, Mukunda (obdarzający wyzwoleniem lub tożsamy z Wiszṇu), Wigatajwara (wolny od gorączki), Swajamdźjoti (samorozświetlający), Mahādźjoti (o wielkiej świetlistości), Tanudźjoti (o subtelnej świetlistości), Aćańćala (niezmienny), Piṅgala (płowej barwy), Kapilaśmaśru (o brązowym wąsie), Bhālanetra (z okiem na czole), Trajītanu (mający Wedy za ciało), Dźńānaskandha (z rozgałęzioną wiedzą), Mahānīti (o wielkiej sprawiedliwości), Wiśwotpatti (źródło wszechświata), Upaplawa (przeszkoda, niepokojący), Bhaga (los), Wiwaswat (słońce), Āditja (słońce), Gatapāra (ten, który osiągnął drugi brzeg), Bryhaspati (nauczyciel bogów), Kaljāṇaguṇanāman (o pomyślnych cechach i imionach), Pāpahā (niszczyciel grzechów), Puṇjadarśana (o pomyślnej wizji), Udārakīrti (o szczodrej sławie), Udjogin (przedsiębiorczy), Sadjogin (dobry jogin), Sadasattrapa (zawstydzony dobrem i złem), Nakszatramālin (z girlandą gwiazd), Nākeśa (pan nieba), Swādhiszṭhāna (samoufundowany), Szaḍāśraja (podpora sześciu zasad), Pawitra (święty), Pāpanāśa (niszczyciel grzechów), Maṇipūra (wypełniony klejnotami), Nabhogati (przemierzający firmament), Hrytpuṇḍarīkāsīna (rezydujący w lotosie serca), Śakra (tożsamy z Indrą), Śānti (pokój), Wryszākapi (w formie Dharmy lub awatara Dzika), Uszṇa (gorący), Gryhapati (pan domu), Kryszṇa, Samartha (zdolny), Anarthanāśana (niszczyciel nieszczęść), Adharmaśatru (wrogi nieprawości), Adźńeja (niepoznawalny), Puruhūta (wielokrotnie wzywany), Puruśruta (sławny), Brahmagarbha (mający w sobie Brahmę), Bryhadgarbha (o wielkim łonie), Dharmadhenu (krowa cnoty), Dhanāgama (źródło bogactwa), Dźagaddhitaiszin (życzliwy wszechświatu), Sugata (o dobrym chodzie), Kumāra, Kuśalāgama (źródło dobrobytu), Hiraṇjawarṇa (złotego koloru), Dźjotiszmat (świetlisty), Nānābhūtarata (zainteresowany różnymi istotami), Dhwani (dźwięk), Ārogya (zdrowie), Namanādhjaksza (bóstwo pokłonów), Wiśwāmitra (mędrzec Wiśwāmitra), Dhaneśwara (pan bogactwa), Brahmadźjoti (blask Brahmana), Wasu (półboskie istoty Wasu), Dhāman (blask), Mahādźjoti (wielkia świetlistość), Anuttama (najdoskonalszy), Mātāmaha (dziadek od matki), Mātartiśwan (bóg wiatru), Nabhaswat (mglisty wiatr), Nāgahāradhryk (noszący węże za naszyjniki), Pulastja, Pulaha, Agastja, Dźātūkarṇja, Parāśara (imiona pięciu mędrców), Nirāwaraṇanirwāra (niezakryty i niepowstrzymany), Wairańćja (syn Brahmy), Wiszṭaraśrawas (o uszach z trawy kuśa), Ātmabhu (samozrodzony), Aniruddha (niepowstrzymany), Atri, Dźńānamūrti (o ciele z wiedzy), Mahājaśas (o wielkiej sławie), Lokawīrāgraṇi (przywódca bohaterów świata), Wīra (bohaterski), Ćandra (księżyc), Satjaparākrama (o prawdziwych wyczynach), Wjālakalpa (jak ogromny wąż), Mahākalpa (o wielkim pojmowaniu), Kalpawryksza (drzewo spełniające życzenia), Kalādhara (posiadający sztuki), Alaṅkariszṇu (pragnący ozdób), Aćala (nieruchomy), Roćiszṇu (pociągający), Wikramonnata (wzniosły w męstwie), Āju (długowieczny), Śabdapati (pan dźwięków), Wāgmin (wymowny), Plawana (pływający), Śikhisārathi (mający ogień za woźnicę), Asamspryszṭa (niedotknięty), Atithi (gość), Śatrupramāthin (poskramiający wrogów), Pādapāsana (siedzący pod drzewem), Wasuśrawas (o uszach z bogactwa), Kawjawāha (niosący ofiary Kawja), Pratapta (rozgrzany), Wiśwabhodźana (karmiący wszechświat), Dźapja (godny czci poprzez dźapę), Dźarādiśamana (ukojenie starości itp.), Lohita (czerwony), Tanūnapāt (bóg ognia), Pryszadaśwa (bóg wiatru), Nabhojoni (źródło firmamentu), Supratīka (o dobrych znakach), Tamisrahā (niszczyciel ciemności), Nidāgha (lato), Tapana (słońce), Meghabhaksza (pożeracz chmur), Parapurańdźaja (zwycięzca miast wrogów), Sukhānila (przyjemny wiatr), Suniszpanna (dobrze uformowany), Surabhi (pachnący), Śiszirātmaka (zima), Wasanta Mādhawa (wiosna), Grīszma (lato), Nabhasja (miesiąc Bhādrapada), Bīdźawāhana (nosiciel nasion), Aṅgirāguru (nauczyciel Aṅgiras), Wimala Ātreja (czysty syn mędrca Atri), Wīśwawāhana (mający wszechświat za wóz), Pāwana (oczyszczający), Puradźit (zdobywca miast), Śakra (Indra), Traiwidja (troista wiedza), Nawawāraṇa (ochraniający przed dziewięcioma), Manobuddhi ahaṃkāra (umysł, intelekt, ego), Ksetradźńa (dusza indywidualna), Kszetrapālaka (strażnik pola), Dźamadagni (mędrzec), Dźalanidhi (skarbnica wód), Wigāla, Wiszwagā, Wiszwagālaja (uniwersalna siedziba). Aghora (niestraszny), Anuttara (nieprzewyższony), Jadźńa (ofiara), Śreszṭha (najdoskonalszy), Niḥśrejasaprada (dający wyzwolenie), Śaila (góra), Gaganakundābha (podobny do niebiańskiego kwiatu kunda), Dānewāri (wróg Danawów), Arindama (pogromca wrogów), Ćāmuṇḍa, Dźanaka, Ćāru (piękny), Niḥśalja (wolny od bólu), Lokaśaljadhryk (niosący strzały cierpienia świata), Ćaturweda (cztery Wedy), Ćaturbhāwa (posiadający cztery emocje), Ćatura (zręczny), Ćaturaprija (kochający zręcznych), Āmnāja (Wedy), Samāmnāja (dobrze recytowane Wedy), Tīrthadewa (pan miejsc świętych), Śiwālaja (posiadający pomyślną siedzibę), Bahurūpa (o wielu formach), Mahārūpa (o ogromnej formie), Sarwarūpa (o wszystkich formach), Ćarāćara (przenikający to co ruchome i nieruchome), Njājanirṇājaka (rozstrzygający sprawiedliwość), Neja (prowadzony), Njājagamja (poznawalny przez sprawiedliwość), Nirańdźana (bez skazy), Sahasramūrdhan (obdarzony tysiącem głów), Dewendra (pan bogów), Sarwaśastraprabhadźana (niszczyciel broni i pocisków), Muṇḍin (o ogolonej głowie), Wirūpa (o zdeformowanym wyglądzie), Wikryta (zniekształcony), Daṇḍin (noszący kij), Dānin (dający), Guṇottama (o najlepszych cechach), Piṅgalāksza (o kasztanowych oczach), Bahwaksza (o wielu oczach), Nīlagrīwa (o niebieskiej szyi), Nirāmaja (wolny od chorób), Sahasrabāhu (tysiącręki), Sarweśa (pan wszystkiego), Śaraṇja (warty przyjęcia jako schronienie), Sarwalokadhryk (podpora wszystkich światów), Padmāsana (zasiadający na lotosie), Paraṃdźjoti (największy blask), Pāramparja Phalaprada (obdarzający korzyściami), Padmagarbha (o lotosowym łonie), Mahāgarbha (o ogromnym łonie), Wiśwagarbha (zawierający wszechświat w łonie), Wićakszaṇa (zręczny), Parāwaradźńa (znawca największego i najmniejszego), Warada (dający błogosławieństwa), Wareṇja (doskonały), Mahāswana (o donośnym głosie), Dewāsuraguru (nauczyciel Dewów i Asurów), Dewadewāsuranamaskryta (czczony przez Dewów i Asurów), Dewāsuramahāmitra (wielki przyjaciel Dewów i Asurów), Dewāsuramaheśwara (wielki pan Dewów i Asurów), Dewāsureśwara (pan Dewów i Asurów), Diwja (boski), Dewāsuramahāśraja (wielka podstawa dla Dewów i Asurów), Dewadewa (pan Dewów), Anaja (bez złych planów), Aćintja (niepojęty), Dewatātmā (dusza wszystkich Dewów), Ātmasambhawa (zrodzony z samego siebie), Sadjodźāta (nagle narodzony), Asurawjādha (łowca Asurów), Dewasiṃha (lew wśród Dewów), Diwākara (słońce), Wibudhāgraćara (idący na czele Dewów), Śreszṭha (najdoskonalszy), Sarwadewottamottama (najlepszy spośród wszystkich Dewów), Śiwadźńānarata (zajmujący się poznaniem Śiwy), Śrīmat (pełen chwały), Śikhī (bóg ognia), Śrīparwataprija (kochający górę Śrīparwata), Wadźrahasta (z błyskawicą w dłoni), Siddhakaḍga (z niezawodnym mieczem), Narasiṃhanipātana (ten, który powalił Narasiṃhę), Brahmaćārin (kroczący ścieżką Brahmana), Lokaćārin (poruszający się po świecie), Dharmaćārin (kroczący ścieżką dharmy), Dhanādhipa (pan bogactwa), Nandin (radosny), Nandīśwara (tożsamy z Nandīśwarą), Ananta (nieskończony), Nagnawrttidhara (praktykujący nagość), Śući (czysty), Liṅgādjaksza (przewodniczący nad Liṅgami), Surādjaksza (zwierzchnik Dewów), Jugādjaksza (władca Jug), Jugāpaha (niszczyciel Jug), Swadhāmā (siedziba samego siebie), Swagata (przenikający samego siebie), Swargin (osiągający niebo), Swara (intonacja), Swaramajaswana (dźwięk samogłoski), Bāṇādjaksza (nadzorca strzał), Bīdźakartri (stwórca nasion), Karmakryt (wykonawca rytuałów), Dharmasambhawa (zrodzony z dharmy), Dambha (arogancja), Lobha (chciwość), Śambhu (dający pomyślność), Sarwabhūtamaheśwara (wielki pan wszystkich istot), Śmaśānanilaja (zamieszkujący miejsce kremacji), Trjaksza (trójoki), Setu (most), Apratimākryti (o niezrównanych cechach), Lokottarasphuṭa (najdoskonalszy na świecie), Loka (świat), Trjambaka¹⁰ (trójoki), Nāgabhūszaṇa (noszący węże jako ozdoby), Andhakāri (wróg Andhaki), Majadweszin (wróg Maji), Wiszṇukandharapātana (ten, który ściął szyję Wiszṇu), Nīradosza (pozbawiony wad), Akszajaguṇa (o niekończących się cechach), Dakszāri (wróg Dakszy), Pūszadantabhit (łamacz zęba Pūszana), Pūrṇa (pełny), Pūrajtri (napełniający), Puṇja (zasłużony), Sukumāra (bardzo delikatny), Suloćana (o pięknych oczach), Sanmārgapa (pan ścieżki dobra), Prija (kochający), Adhūrta (nieprzebiegły), Puṇjakīrti (o zasłużonej sławie), Anāmaja (wolny od chorób), Manodźawa (szybki jak umysł), Tīrthakara (twórca miejsc świętych), Dźaṭila (o splątanych włosach), Nijameśwara (pan samodyscypliny), Dźīwitāntakara (powodujący koniec życia), Nitja (wieczny), Wasuretas (o chłodnym nasieniu), Wasuprada (dający bogactwa), Sadgati (cel dobrych), Siddhida (dający siddhi), Siddha, Sadźdźāti (z dobrej linii), Khalakaṇṭaka (cierń dla nikczemnych), Kalādhara (posiadający fazy księżyca), Mahākālabhūta (istota wielkiego Kāla), Satjapārājana (oddany prawdzie), Lokalāwaṇjakartri (twórca piękna światów), Lokottarasukhālaja (siedziba najwyższego szczęścia), Gandrasańdźīwana (ożywiciel księżyca), Śāstri (karciciel), Lokagrāha (trzymający światy), Mahādhipa (wielki władca), Lokabandhu (krewny światów), Lokanātha (pan światów), Kryszadźńa (wdzięczny), Kryttibhūszita¹¹ (przyozdobiony skórą słonia), Anapāja (wolny od niebezpieczeństwa), Akszara (niezniszczalny), Kānta (olśniewający), Sarwaśastrabhrydwara (najlepszy spośród dzierżących broń), Tedźomaja (pełen blasku), Djutidhara (promienny), Lokamāni (szanujący świat), Ghryṇārṇawa (ocean litości), Śućismita (o czystym uśmiechu), Prasannātman (o radosnej Jaźni), Adźeja (niezwyciężony), Duratikrama (nieprzekraczalny), Dźjotirmaja (pełen światła), Dźagannātha (pan wszechświata), Nirākāra (bezkształtny), Dźaleśwara (pan wód), Tumbawīṇa (posiadający wīṇę z tykwy), Mahākāja (o olbrzymim ciele), Wiśoka (wolny od smutku), Śokanāśana (niszczyciel smutku), Trilokapa (pan trzech światów), Trilokeśa (władca trzech światów), Sarwaśuddhi (całkowicie czysty), Adhokszadźa (tożsamy z Wiszṇu), Awjaktalakszaṇa (o nieprzejawionych cechach), Wjaktawjakta Dewa (pan tego co przejawion i nieprzejawione), Wiśāmpati (pan poddanych), Para Śiwa (wielki Śiwa), Wasu (bogactwo), Nāsāsāra (oddech, esencja nosa), Mānadhara (nosiciel honoru), Jama (powściągający), Brahmā, Wiszṇu, Pradźāpāla (opiekun istot), Haṃsa (łabędź), Haṃsagati (poruszający się jak łabędź), Wajas (ptak), Wedhas (udzielający), Widhātri (rozdzielający los), Dhātri (podtrzymujący), Sraszṭri (stwórca), Hartri (niszczyciel), Ćaturmukha (o czterech twarzach), Kailāsaśikharāwāsin (zamieszkujący szczyt Kailāsy), Sarwāwāsin (zamieszkujący wszystko), Sadāgati (zawsze poruszający się), Hiraṇjagarbha–Druhiṇa (tożsamy z Brahmą), Bhūtapāla (opiekun Bhūtów), Bhūpati (pan ziemi), Sadjogin, Jogawid, Jogin (wielki jogin), Warada (dający błogosławieństwa), Brāhmaṇaprija (kochający braminów), Dewaprija (kochający Dewów), Dewanātha (pan Dewów), Dewaka (jaśniejący), Dewaćintaka (troszczący się o Dewów). Wirūpāksza (o nierównych oczach), Wryszada (obdarzający cnotami), Wryszawardhana (wzmacniający cnoty), Nirmama (nieprzywiązany), Nirahaṅkāra (wolny od egoizmu), Nirmoha (wolny od iluzji), Nirupadrawa (nieszkodliwy), Darpahā (niszczyciel dumy), Darpada (dający dumę), Drypta (dumny), Sarwārthapariwartaka (powodujący przemiany we wszystkim), Sahasrārćis (tysiącpromienny), Bhūtibhūsza (ozdobiony bhasmą), Snigdhākryti (o kochanym wyglądzie), Adaksziṇa (nierycerski), Bhūtabhawja Bhawannātha (pan przeszłości, teraźniejszości i przyszłości), Wibhawa (bogactwo), Bhūtināśana (niszczyciel dobrobytu), Arthānartha (zarówno dobro, jak i nieszczęście), Mahākośa (o wielkim skarbcu), Parakārjaikapaṇḍita (jedyny uczony w sprawach innych). Niszkaṇṭaka (wolny od cierni), Krytānanda (cieszący się radością), Nirwjādźa (pozbawiony fałszywych pozorów), Wjādźamardana (niszczyciel fałszywych pozorów), Sattwawat (posiadający cechę sattwa), Sāttwika, Sattwa, Krytasneha (pełen miłości), Krytāgama (twórca Āgam), Akampita (niewzruszony), Guṇagrāhin (trzymający guṇy), Naikātman (posiadający wiele Jaźni), Naikakarmakryt (czyniący wiele działań), Suprīta (dobrze usatysfakcjonowany), Sukhada (dający szczęście), Sūkszma (subtelny), Sukara (o zręcznych dłoniach), Daksziṇānila (południowy wiatr), Nandi Skanda (radosny Skanda), Dhara (góra), Dhurja (godny bycia na czele), Prakaṭa prītiwardhana (wzmagający przejawione szczęście), Aparādźita (niepokonany), Sarwasaha (niosący wszystko), Gowinda, Sattwawāhana (powodujący przepływ cechy sattwa), Adhryta (niewsparty), Swadhryta (samowystarczalny), Siddha, Pūtamūrti (o czystej postaci), Jaśodhana (traktujący sławę jako bogactwo), Wārāhaśryṅga dhryk (trzymający róg Dzika), Śryṅgin (posiadający róg), Balawat (silny), Ekanājaka (jedyny pan), Śruti prakāśa (rozświetlający Wedę), Śrutimat (posiadający sławę), Ekabandhu-Anekadhryk (jedyny krewny podtrzymujący wielu), Śrīwatsala (umiłowany bogini Chwały), Śiwārambha (o pomyślnym początku), Śāntābha (spokojny i pełen dobroci), Sama (równomierny), Jaśas (sława), Bhūśaja (leżący na ziemi), Bhūszaṇa (przyozdobiony), Bhūti (dostatek), Bhūtikryt (twórca dobrobytu), Bhūtabhāwana (twórca wszystkich istot), Akampa (niewzruszony), Bhaktikāja (ciało złożone z oddania), Kālahāni (niszczyciel Kāli), Kalāwibhu (władca sztuk), Satjawratin (praktykujący prawdziwe śluby), Mahātjāgin (wielki wyrzekający się), Nitja (wieczny), Śānti Parājana (oddany pokojowi), Parārthawrytti (aktywnie działający dla innych), Warada (dający błogosławieństwa), Wirakta (nieprzywiązany), Wiśārada (biegły), Śubhada (dający pomyślność), Śubhakartri (twórca pomyślnych okoliczności), Śubhanāman (o pomyślnych imionach), Śubha (sam będący pomyślnością), Anarthita (niewzywany), Guṇagrāhin (przyjmujący guny), Akartri (nie-czyniący), Kaṅkaprabha (o złocistym blasku), Swabhāwabhadra (z natury dobry), Madhjastha (ustanowiony pośrodku), Śatrughna (niszczyciel wrogów), Wighnanāśana (niszczyciel przeszkód), Śikhaṇḍin (z węzłem włosów), Kawaćin (w zbroi), Śulin (z trójzębem), Dźaṭin (ze splątanymi włosami). Muṇḍin (o ogolonej głowie), Kuṇḍalin (noszący kolczyki), Amrytju (nieśmiertelny), Sarwadryk (widzący wszystko), Siṃha (lew), Tedźorāśi (skarb blasku), Mahāmaṇi (wielki klejnot), Asaṅkhjeja (niezliczony), Apramejātman (o niezmierzonej Jaźni), Wīrjawat (pełen wīrja), Wīrjakowida (znawca męskości), Wedja (poznawalny), Widźogātman (o oddzielonej Jaźni), Saptāwaramunīśwara (utożsamiony z siedmioma młodszymi mędrcami), Anuttama (najlepszy), Durādharsza (niezdolny do pokonania), Madhura (słodki), Prijadarśanā (o miłującym spojrzeniu), Sureśa (władca bogów), Smaraṇa (wspomnienie), Śarwa (niszczyciel), Śābda (poznawalny przez słowa pism), Pratapatdwara (najważniejszy spośród promieniujących), Kālapaksza (ze skrzydłem czasu), Kālakāla (niszczyciel śmierci), Waladjīkrytawāsuki (noszący Wāsuki jako bransoletę), Maheszwāsa (posiadający wielki łuk), Mahībhartri (władca ziemi), Niskalaṅka (bez skazy), Wiśryṅkhala (wolny od więzów), Djumani (klejnot firmamentu), Taraṇi (słońce), Dhanja (błogosławiony), Siddhida (dający siddhi), Siddhisādhana (osiągający siddhi), Wiśwataḥ samprawrytta (zaangażowany w działania wszędzie), Wjūḍhoraska (o szerokiej piersi), Mahābhudźa (o potężnych ramionach), Sarwajoni (źródło wszystkiego), Nirātaṅka (wolny od strachu), Naranārājaṇaprija (kochający Narę i Nārājaṇę), Nirlepa (wolny od przywiązania), Jatisaṅgātman (przebywający z ascetami), Nirwjaṅga (bez ułomności), Wjaṅganāśana (niszczyciel kalectwa), Stawa (hymn), Stutiprija (kochający pochwały), Stotri (wychwalający), Wjāptamūrti (o przenikającym ciele), Nirākula (niewzburzony), Nirawadjatamajopāja (o czystych sposobach), Widjārāśi (skarb wiedzy), Satkryta (czczony i witany), Praśāntabuddhi (o spokojnym umyśle), Akszuṇṇa (niepokonany), Samgraha (zbiór), Nitjasundara (wiecznie piękny), Waijāghra dhurja (o naturze tygrysa, godny przywództwa), Dhātrīśa (władca ziemi), Samkalpa (zamysł), Śarwarīpati (władca nocy), Paramārthaguru (nauczyciel prawdy ostatecznej), Datta (tożsamy z Datta Ātreją), Suri (mądry), Āśritawatsala (życzliwy wobec podopiecznych), Soma (z towarzyszącą Pārwatī), Rasadźńa (znawca smaku), Rasada (dający słodycz), Sarwasattwāwalambana (podpora wszystkich istot żyjących).
132. Tak oto Wiszṇu wychwalał Śiwę tysiącem imion. Śiwa został uczczony i uwielbiony kwiatami lotosu.
133. O bramini, wtedy pełen zapału Śiwa dokonał czegoś cudownego i miłego. Posłuchajcie o tym uważnie.