Koṭirudra Saṃhitā – Rozdział 26 – Wielkość Trjambakeśwary

Sūta powiedział:

1. O bramini, gdy to wszystko zostało wykonane przez mędrca wraz z jego żoną, uradowany Śiwa w towarzystwie swoich Gaṇów ukazał się przed nim.
2. Wtedy rozradowany Śiwa, skarbiec łaski, rzekł: „O wielki mędrcze, wymień błogosławieństwo, które pragniesz otrzymać. Jestem zachwycony twoim oddaniem.”
3. Ujrzawszy piękną formę Śiwy, najwyższej duszy, mędrzec pokłonił się Śiwie z oddaniem i radośnie go wychwalał.
4. Po wielokrotnym wychwaleniu i pokłonieniu się, Gautama stanął ze złożonymi dłońmi w geście czci i rzekł: „O panie, uczyń mnie wolnym od grzechu.”
5. Usłyszawszy te słowa szlachetnej duszy Gautamy, Śiwa bardzo się uradował i przemówił.

Śiwa powiedział:

6. „O mędrcze, jesteś błogosławiony. Będziesz zadowolony. Już jesteś wolny od grzechu. Zostaliście oszukani przez tych nikczemnych łotrów.
7. Zaprawdę, na twój widok ludzie stają się wolni od grzechu. Jak możesz być grzesznikiem? Zawsze jesteś mi oddany.
8. O mędrcze, zaprawdę, wszyscy niegodziwcy, którzy was dręczyli, są grzesznikami, złorzeczącymi i splamionymi zbrodnią.
9. Inni również mogą stać się grzesznikami na ich widok. Stali się już niewdzięczni. Nie ma dla nich drogi odkupienia.”

Sūta powiedział:

10. Po tych słowach, o bramini, pan Śiwa, obdarzający szczęściem dobrych i karzący niegodziwców, opowiedział mu szczegółowo o ich złych czynach.
11. Usłyszawszy słowa Śiwy, mędrzec był wielce zdumiony. Po pokłonieniu się z oddaniem, znów przemówił do niego ze złożonymi dłońmi.

Gautama powiedział:

12. „O panie Śiwa, ci mędrcy okazali mi wielką pomoc. Gdyby nie postąpili w ten sposób, jak mógłbym ujrzeć Ciebie?
13. Błogosławieni są mędrcy, którzy podjęli to błogosławione działanie wobec mnie. To dzięki ich rzekomo złemu czynowi stało się możliwe moje wielkie dobro.”

Sūta powiedział:

14. Usłyszawszy jego słowa, pan Śiwa stał się jeszcze bardziej radosny. Spojrzawszy na Gautamę z łaską, odpowiedział:

Śiwa powiedział:

15. „O wielki braminie, jesteś błogosławionym mędrcem. Jesteś najznakomitszym wśród mędrców. Widząc, jak bardzo jestem zadowolony, wybierz wspaniałe błogosławieństwo.”

Sūta powiedział:

16-17. Gautama pomyślał: „Tak to oszczerstwo rozeszło się po świecie. Inaczej by tak nie było. Dlatego muszę postąpić właściwie.” Po takim rozmyślaniu, znakomity mędrzec Gautama, oddany Śiwie, przemówił do niego ze złożonymi dłońmi i pochyloną głową.

Gautama powiedział:

18. „O Panie, to, co mówisz, jest prawdą. Lecz to, co uczyniło pięć głównych osób,1 nie może być inne. Niech więc tak się stanie.
19. O panie bogów, jeśli jesteś zadowolony, niech Gaṅgā zostanie mi przekazana. Uczyń dobro światom. Pokłon Tobie.”

Sūta powiedział:

20. Po tych słowach i ujęciu jego lotosowych stóp, Gautama oddał pokłon Panu bogów, pragnąc dobra światów.
21-22. Esencja ziemi i nieba została dawno wydobyta, część jej została dana mędrcowi przez Brahmę podczas jego zaślubin. To, co pozostało, pan Śiwa, życzliwy swoim wyznawcom, teraz ofiarował mędrcowi.
23. Wtedy wody Gaṅgā przybrały postać kobiety i stanęły przed nim. Znakomity mędrzec wychwalał ją i oddał pokłon.

Gautama powiedział:

24. „O Gaṅgā, jesteś błogosławiona. Jesteś zadowolona. Cały świat został przez ciebie uświęcony. Uświęć i mnie. Grozi mi piekło.”

Sūta powiedział:

25. Śiwa również przemówił: „O Gaṅgā, słuchaj. Jesteś dobroczynna dla wszystkich. Na moje polecenie, uświęć także Gautamę.”
26. Usłyszawszy te słowa Śiwy i Gautamy, Gaṅgā, święta Śakti Śiwy, przemówiła do Śiwy.

Gaṅgā powiedziała:

27. „O panie, po uświęceniu mędrca wraz z jego uczniami, powrócę do swojej siedziby. Mówię prawdę.”

Sūta powiedział:

28. Gdy Gaṅgā to powiedziała, pan Śiwa, życzliwy swoim wyznawcom, znów przemówił do Gaṅgi, mając na uwadze dobro światów.

Śiwa powiedział:

29. „O bogini, aż do nadejścia Kali Jugi, gdy syn Wiwaswata będzie dwudziestym ósmym Manu, pozostaniesz tu sama.”

Sūta powiedział:

30. Usłyszawszy te słowa pana Śiwy, Gaṅgā, uświęcająca główna rzeka, odpowiedziała.

Gaṅgā powiedziała:

31. „O panie Śiwa, o pogromco Tripurów, jeśli moja wielkość ma przewyższać wszystkich, pozostanę na ziemi.
32. O panie, wysłuchaj jeszcze jednej prośby. O panie, pozostań ze mną w tej subtelnej formie wraz ze swoją małżonką i Gaṇami.”

Sūta powiedział:

33. Usłyszawszy jej słowa, Śiwa, życzliwy swoim wyznawcom, przemówił ponownie do Gaṅgī, aby pomóc światom.

Śiwa powiedział:

34. „O Gaṅgā, jesteś błogosławiona. Słuchaj. Nie jestem od ciebie oddzielony. Lecz pozostanę tutaj. Ty także powinnaś pozostać.”

Sūta powiedział:

35. Usłyszawszy te słowa pana Śiwy, Gaṅgā uradowała się w sercu i przyjęła jego radę.
36-37. Tymczasem bogowie i mędrcy, liczne święte miejsca i rzeki przybyli tam. Wołając “Zwyciężaj, zwyciężaj”, z szacunkiem oddali cześć Gautamie, do Gaṅgī i Pārwatī.
38. Następnie Wiszṇu, Brahmā i inni bogowie radośnie ich wychwalali, składając dłonie i pochylając głowy.
39. Gaṅgā i Pārwatī uradowały się i rzekły: “O wspaniali bogowie, wymieńcie błogosławieństwo, które pragniecie otrzymać. Udzielimy go, pragnąc was zadowolić.”

Bogowie powiedzieli:

40. “O panie bogów, o główna rzeko, jeśli jesteś zadowolona, pozostań tu, okazując nam litość i dla dobra ludzi.”

Gaṅgā powiedziała:

41. „Dlaczego wy nie mielibyście pozostać tu dla szczęścia i dobra wszystkich? Po obmyciu grzechów Gautamy wrócę tą samą drogą, którą przyszłam.
42. O bogowie, jak można poznać moją wyjątkowość poza wami? Jeśli możecie to udowodnić, bez wątpienia tu pozostanę.”

Bogowie powiedzieli:

43. „Gdy Jowisz, najbardziej przyjazny wszystkim, wejdzie w znak Lwa, wszyscy przybędziemy. Nie ma co do tego wątpliwości.
44-45. O główna rzeko, sami staniemy się nieczyści, oczyszczając grzechy ludzi przez jedenaście lat. O ukochana wielka bogini, przybędziemy do ciebie, aby się obmyć pod każdym względem. Z szacunkiem objawiamy ci tę prawdę.
46. Aby błogosławić światy, aby spełnić nasze pragnienia, Śiwa pozostanie tutaj i ty także, o główna rzeko.
47-48. Pozostaniemy tu, dopóki Jowisz jest w Lwie. Będziemy kąpać się trzy razy dziennie i odwiedzać Śiwę. Wtedy uwolnimy się od grzechów i za twoim pozwoleniem wrócimy do naszych ojczyzn.”

Sūta powiedział:

49. Tak proszony przez nich oraz przez mędrca Gautamę, Śiwa pozostał tam z radością. Wspaniała rzeka Gaṅgā także pozostała.
50. Gaṅgā stała się tam sławna jako Gautamī. Liṅga Śiwy stała się znana pod imieniem Trjambaka. Obie niszczą wielkie grzechy.
51. Od tamtego czasu, ilekroć Jowisz wchodzi w znak Lwa, przybywają tam święte rzeki, miejsca pielgrzymkowe i bogowie.
52. Święte jeziora Puszkara i inne, święta rzeka Gaṅgā i inne, Wāsudewa i inni bogowie przebywają nad brzegami rzeki Gautamī.
53. Gdy tu są, tracą świętość w swoich pierwotnych miejscach. Odzyskają ją, gdy tam wrócą.
54. To jest Dźjotirliṅgam znany jako Trjambaka. Znajduje się na brzegach Gautamī, niszczącej wielkie grzechy.
55. Ten, kto z oddaniem ujrzy Dźjotirliṅgam Trjambaka i odda mu cześć po wychwaleniu, zostanie uwolniony od wszystkich grzechów.
56. Tę właśnie Dźjotirliṅgam Trjambakę czcił Gautama. Wielbiony, spełnia wszystkie pragnienia w tym świecie i daje wyzwolenie po życiu.
57. O wielcy mędrcy, tak oto opowiedziałem wam to, o co pytaliście. Co jeszcze chcecie usłyszeć? Wyjaśnię wam. Nie ma co do tego wątpliwości.

Przypisy:

  1. Kontekst przenosi istnienie współczesnego systemu Pańćājata w odległą starożytność. ↩︎