Koṭirudra Saṃhitā – Rozdział 22 – Wielkość Wiśweśwary, przybycie Rudra do Kāśi

Sūta powiedział:

1. O wspaniali mędrcy, teraz opowiem o wielkość Wiśweśwary, niszczyciela wielkich grzechów. Wysłuchajcie o niej.
2-3. To, co postrzegane jako substancja, jako byt w formie wiedzy i błogości, wieczne i wolne od zniekształceń, pożądane przez drugiego. To drugie, pochodzace drzewa wyzwolenia, posiadało atrybuty. Nazywa się to Śiwa.
4. To podzieliło się na dwie formy: męską i żeńską. Męska znana jest jako Śiwa, a żeńska jako Śakti.
5-6. O wielcy mędrcy, niewidzialne Ćit i Ānanda stworzyły Prakryti i Puruszę. O bramini, ujrzawszy swoich rodziców, Prakryti i Purusza pogrążyli się w wątpliwościach.
7. Wtedy z wielkiego, pozbawionego atrybutów Ātmana rozległ się głos: „Powinniście podjąć pokutę, aby stworzyć doskonałe stworzenie.”

Prakryti i Purusza powiedzieli:

8. „O panie Śiwa, nie ma miejsca na pokutę. Gdzie mamy usiąść i wykonać tę pokutę na twoje polecenie?”
9-10. Wtedy w przestworzach blisko Puruszy, pozbawionego atrybutów Śiwa ustanowił piękne miasto, wyposażone w niezbędne przedmioty, stworzone ze świetlistej esencji rozciągającej się na pięć Krośa.
11. Zająwszy ich pragnieniem stworzenia i medytując, Wiszṇu długo praktykował pokutę.
12. Z powodu jego wysiłków zaczęły płynąć różne strumienie wody. Pustka została wypełniona strumieniami wody. Nie widziano niczego innego.
13. Widząc to i myśląc „Co to za cudowna rzecz w zasięgu wzroku”, Wiszṇu potrząsnął głową.
14. Wtedy klejnot wypadł z ucha pana. Stał się on wielkim świętym centrum zwanym Maṇikarṇikā.
15. Gdy święte centrum rozciągające się na pięć Krośa zaczęło unosić się na wodach, zostało podtrzymane na Trójzębie przez Śiwę pozbawionego atrybutów.
16. Wiszṇu spał tam wraz ze swoją małżonką Prakryti. Na polecenie Śiwy, Brahmā narodził się z jego lotosu pępkowego.
17. Na polecenie Śiwy, stworzył on cudowną kreację. Czternaście światów zostało stworzonych w Kosmicznym Jaju.
18. Rozmiar Kosmicznego Jaja to pięćdziesiąt koṭt Jodźana, jak wychwalają mędrcy.
19. „Jak istoty w Kosmicznym Jaju związane działaniem osiągną mnie inaczej?”, święte centrum Pańćakrośī zostało przez niego wypuszczone po takim rozmyślaniu.
20. „To Kāśī jest dawcą pomyślności na świecie. Niszczy działanie. Oświetla wyzwolenie. Jest dawcą wiedzy. To moje wielkie ulubione miejsce.
21. Liṅgam Awimukta jest zainstalowany przez samego wielkiego Śiwę. O wy, zrodzeni z moich części, to święte centrum nigdy nie powinno być przez was porzucone.”
22. Po tych słowach, Śiwa sam przyniósł Kāśikā ze swojego Trójzęba i uwolnił je w śmiertelnym świecie.
23. Pod koniec dnia Brahmā (gdy wszystkie inne obiekty giną) ono na pewno nie zginie. Wtedy, o mędrcy, Śiwa podtrzymuje je za pomocą swojego Trójzębu.
24. O bramini, gdy stworzenie jest ponownie wznowione przez Brahmę, jest ono zastępowane. Nazywa się Kāśī, ponieważ wyciąga lub niszczy nasze działania.
25. Liṅgam Awimukteśwara pozostaje w Kāśī zawsze, dając wyzwolenie ludziom, włączając w nich nawet wielkich grzeszników.
26. O wielcy mędrcy, Sārūpja¹ i inne typy wyzwolenia osiąga się gdzie indziej. Doskonały typ wyzwolenia Sājudźja osiąga się tylko tutaj.
27. Dla tych, którzy nie osiągają wyzwolenia gdzie indziej, miasto Wārāṇasī jest schronieniem. Zasłużone święte centrum Pańćakrośī niszczy grzechy zgromadzone przez koṭi zabójstw.
28. Nieśmiertelni bogowie również pragną tutaj śmierci. Cóż dopiero inni? Tak więc święte centrum daje zawsze przyjemności światowe i wyzwolenie. To ulubione miejsce Śiwy.
29. Brahmā wychwala to miasto. Podobnie czynią Siddhowie, Jogini, mędrcy i inni ludzie w trzech światach oraz Wiszṇu.
30. Nawet przez setki lat nie mogę opisać odpowiednio i całkowicie wielkości Kāśī. Wyjaśnię to na tyle, na ile potrafię.
31. Pan Kailāsy, będący wewnętrznie Sāttwiczny, a zewnętrznie Tāmasowy, znany pod imieniem Kālāgni i będący najwyższym Bytem z cechami i bez cech, przemówił po złożeniu wielu ukłonów.

Rudra powiedział:

32. „O panie wszechświata, o wielki panie, bez wątpienia należę do ciebie. O wielki boże, zmiłuj się nade mną, swoim synem, o panie, któremu towarzyszy matka Pārwatī.
33. O panie wszechświata, pozostań tutaj dla dobra światów. Proszę cię, o władco wszechświata, ocal wszechświat.”

Sūta powiedział:

34. Awimukta, z duszą stłumioną i opanowaną, wylał łzy ze swoich oczu i błagając wielokrotnie przemówił do Śiwy.

Awimukta powiedział:

35. „O wielki panie, o panie bogów, o dobre lekarstwo na wszelkie zło czasu, Ty jesteś prawdziwie panem trzech światów. Jesteś godny, by służyli Ci Brahmā, Wiszṇu i inni.
36. O panie, ustanów swoją stolicę w mieście Kāśī. Dla niepojętej rozkoszy pozostanę w medytacji.
37. Ty sam jesteś dawcą wyzwolenia i światowych pragnień. Aby pomagać ludziom, pozostajesz tu zawsze wraz z Umā.
38. O Sadāśiwo, ratuj istoty żywe z oceanu egzystencji światowej. O Śiwo, spełniaj zadania swoich wyznawców. Proszę Cię po wielokroć.”

Sūta powiedział:

39. Tak błagany przez Wiśwanāthę, Śiwa, suwerenny władca wszystkiego, pozostał tam, aby pomagać ludziom.
40. Odkąd Śiwa przybył do Kāśī, stało się ono najdoskonalszym ośrodkiem dla wszystkich.