Nārada powiedział:
1. O panie istot, gdy syn Pārwatī został wskrzeszony i ujrzany przez boginię, co wtedy się wydarzyło? Proszę, opowiedz mi teraz.
Brahmā powiedział:
2. O wielki mędrcze, gdy syn Pārwatī został wskrzeszony i ujrzany przez boginię, posłuchaj, co wtedy się wydarzyło. Opowiem ci o radości, jaka wtedy nastała.
3. O mędrcze, ten syn Pārwatī został przywrócony do życia. Był wolny od cierpienia i niepokoju. Wtedy został ukoronowany przez bogów i przywódców gaṇów.
4. Widząc swego syna, Pārwatī doznała ogromnej radości. Chwyciwszy go obiema rękami, objęła go z radością.
5. Potem z miłością podarowała mu różne szaty i ozdoby.
6. Został uhonorowany przez boginię, która obdarzyła go wszystkimi siddhi i dotknęła go swoją dłonią usuwającą wszelkie cierpienie.
7. Po oddaniu czci swemu synowi i pocałowaniu jego twarzy, z miłością udzieliła mu błogosławieństw i rzekła: „Doznałeś wielkiego cierpienia już od samego narodzenia.”
8. „Teraz jesteś błogosławiony i zadowolony. Będziesz czczony przed wszystkimi bogami. Będziesz wolny od cierpień.”
9. „Teraz na twojej twarzy widać czerwień. Dlatego zawsze będziesz czczony czerwonym barwnikiem przez wszystkich ludzi.”
10–12. „Wszystkie osiągnięcia z pewnością przypadną temu, kto oddaje ci cześć kwiatami, pastą sandałową, wonnościami, pomyślnymi ofiarami z pokarmu, rytuałem Nīrādźana, liśćmi betelu, darami, obchodzeniem dookoła i pokłonami. Wszelkie przeszkody z pewnością zostaną usunięte.”
13. Po tych słowach ponownie oddała cześć swemu dobremu synowi przy pomocy różnych ofiar.
14. O braminie, wtedy dzięki łaskawej opiece Pārwatī natychmiast pokój spłynął na bogów, a szczególnie na gaṇów.
15. W tym czasie Indra i inni bogowie wielbili i przebłagiwali Śiwę z radością i z oddaniem przyprowadzili go do Pārwatī.
16. Po udobruchaniu jej, umieścili chłopca na jej kolanach dla szczęścia trzech światów.
17. Kładąc swą lotosową dłoń na jego głowie, Śiwa powiedział do bogów: „To jest mój kolejny syn.”
18–19. Powstawszy i pokłoniwszy się Śiwie, Pārwatī, Wiszṇu i mnie, Gaṇeśa stanął przed Nāradą i innymi mędrcami i rzekł: „Niech moja wina zostanie przebaczona. Arogancja jest cechą natury człowieka.”
20. My trzej – Śiwa, Wiszṇu i ja – powiedzieliśmy bogom równocześnie z radością, po udzieleniu mu wspaniałych błogosławieństw:
21. „O wielcy bogowie, tak jak my trzej jesteśmy czczeni we wszystkich trzech światach, tak samo on będzie czczony przez was wszystkich.”
22. „My jesteśmy potomkami pierwotnej natury. On również jest taki sam i dlatego jest godzien czci. Jest usuwającym wszelkie przeszkody i dawcą owoców wszystkich rytuałów.”
23. „On będzie czczony jako pierwszy, a dopiero potem my. Jeśli on nie zostanie uczczony, również i my nie będziemy uczczeni.”
24. „Jeśli inni bogowie zostaną uczczeni bez jego czci, owoc tego rytuału zostanie utracony. Nie ma co do tego wątpliwości.”
25–26. Po tych słowach oddaliśmy mu cześć. Śiwa uczcił Gaṇeśa różnorodnymi przedmiotami kultu. Wiszṇu oddał mu cześć zaraz potem. Ja, Brahmā, i także Pārwatī oddaliśmy mu cześć. Został następnie uczczony przez wszystkich bogów i gaṇów z wielką radością.
27. Aby zadowolić Pārwatī, Gaṇeśa został ogłoszony przez wszystkich – Brahmę, Wiszṇu, Śiwę i innych – przewodniczącym dowódcą (gaṇapatim).
28. Następnie z radosnym umysłem Pārwatī obdarzyła go wieloma darami, zawsze korzystnymi dla wszystkich w świecie.
Śiwa powiedział:
29. „O synu Pārwatī, jestem zadowolony, nie ma co do tego wątpliwości. Gdy ja jestem zadowolony, cały wszechświat jest zadowolony. Nikt temu nie zaprzeczy.”
30. „Skoro już jako chłopiec okazałeś wielką odwagę jako syn Pārwatī, będziesz zawsze promienny i szczęśliwy.”
31. „Niech twoje imię będzie najbardziej pomyślne w kwestii usuwania przeszkód. Zostań przewodniczącym wszystkich moich gaṇów i godnym odtąd czci.”
32. Po tych słowach Śiwa ustanowił różne formy kultu i natychmiast udzielił błogosławieństw.
33. Bogowie, gaṇowie i niebiańskie nimfy radośnie śpiewali pieśni, tańczyli i grali na instrumentach.
34. Kolejne błogosławieństwo zostało udzielone Gaṇeśi przez uradowanego Śiwę o wielkiej duszy.
35–37. O Gaṇeśo, urodziłeś się w pierwszym prahara, czwartego dnia ciemnej połowy miesiąca Bhādra, w pomyślnej godzinie wschodu księżyca. Ponieważ twoja forma zamanifestowała się z dobrego umysłu Pārwatī, twoje znakomite wrata powinno być wykonywane właśnie tego dnia lub począwszy od tego dnia. Będzie to bardzo pomyślne i prowadzące do osiągnięcia wszelkich siddhi.
38. Na nasz wspólny rozkaz wrata to powinno być wykonywane aż do czwartego dnia końca roku.
39. Niech ci, którzy pragną niezrównanego szczęścia na świecie, czczą cię pobożnie na różne sposoby czwartego dnia, zgodnie z zasadami.
40. W czwartym dniu Lakszmī, w miesiącu Mārgaśīrsza, powinien taki człowiek dokonać porannej kąpieli i powierzyć wrata braminom.
41. Powinien odprawić pudźę z użyciem trawy Dūrwā i zachować post. Po upływie prahary nocy wyznawca powinien się wykąpać i wykonać pudźa.
42–43. Posąg powinien być wykonany z metalu, koralu, białych kwiatów Arka lub gliny. Powinien zostać ustawiony i czczony przez wyznawcę z całą czystością, z użyciem różnych wonności, boskiej pasty sandałowej i kwiatów.
44–45. Do pudźa powinna być użyta garść trawy Dūrwā o trzech węzłach i bez korzeni. Źdźbeł powinno być sto jeden. Dwudziestoma i jednym należy czcić posąg. Gaṇeśa powinien być czczony kadzidłem, lampkami i różnorodnymi ofiarami pokarmowymi.
46. Po oddaniu ci czci różnymi przedmiotami ofiarnymi, jak liście betelu itd., i po wychwaleniu hymnami, wyznawca powinien oddać cześć księżycowi w kształcie półksiężyca.
47. Następnie, z należnym szacunkiem, powinien z radością nakarmić braminów słodyczami. Sam powinien spożyć słodycze i unikać soli.
48. Potem rytuały powinny zostać formalnie zakończone. Następnie należy wspomnieć Gaṇeśa. Tak pomyślnie zostanie zakończone wrata.
49. Gdy wrata w ten sposób zostanie właściwie ukończone po roku, wyznawca powinien przeprowadzić rytuał formalnego zakończenia wrata.
50. Na mój rozkaz należy nakarmić dwunastu braminów. Po ustawieniu naczynia, powinien zostać uczczony twój wizerunek.
51. Po wykonaniu ośmiopłatkowego diagramu lotosu na ziemi, zgodnie z wedyjskimi nakazami, ofiarę powinni wykonać ci, którzy są hojni i nie żałują wydatków.
52. Dwie kobiety i dwóch uczniów powinno być uczczonych i nakarmionych przed posągiem w należyty sposób.
53. Wyznawca powinien czuwać w nocy i odprawić pudźę rano. Następnie powinien wykonać rytuał zakończenia z mantrą „Kszemāja punarāgamanāja ća” (dla pomyślności i ponownego powrotu).
54. Błogosławieństwo oraz dobre życzenia powinny zostać otrzymane od chłopca. Aby dopełnić wrata, należy ofiarować garści kwiatów.
55. Po pokłonach należy kontynuować różne codzienne praktyki. Ten, kto wykonuje takie wrata, może uzyskać upragnione owoce.
56. O Gaṇeśa, ten kto oddaje ci cześć zgodnie ze swymi możliwościami i z wiarą, osiągnie spełnienie wszystkich pragnień.
57. Wyznawca powinien oddawać ci cześć, panie gaṇów, czerwonym barwnikiem, pastą sandałową, surowym ryżem oraz kwiatami Ketaka, jak również inną służbą.
58. Ci, którzy pobożnie cię czczą czynami służebnymi, osiągną sukces. Ich przeszkody zostaną usunięte.
59. Te wrata powinny być wykonywane przez ludzi wszystkich kast, szczególnie przez kobiety oraz królów, którzy pragną dobrobytu i pomyślności.
60. Z pewnością osiągną to, czego pragną. Dlatego powinieneś być zawsze czczony przez każdego, kto pragnie owoców.
Brahmā powiedział:
61–62. Gdy Śiwa powiedział to do Gaṇeśa o wielkiej duszy, o mędrcze, bogowie, mędrcy i gaṇowie, ulubieńcy Śiwy, rzekli: „Niech tak będzie” – i uczcili Gaṇeśę zgodnie z przepisanymi zasadami.
63. Szczególnie wszyscy gaṇowie pokłonili się Gaṇeśi i czcili go z szacunkiem różnymi artykułami ofiarnymi.
64. O wielki mędrcze, jakże mógłbym opisać, nawet mając cztery usta, tę niewypowiedzianą radość Pārwatī.
65. Rozbrzmiały boskie bębny. Niebiańskie dziewczęta tańczyły. Główne Gandharwy śpiewały. Kwiaty były sypane na Gaṇeśę.
66. Gdy Gaṇeśa został zainstalowany, cały wszechświat odzyskał pokój i równowagę. Zapanowała wielka radość. Wszelkie cierpienia się skończyły.
67. O Nārado, szczególnie radowali się Pārwatī i Śiwa. Pomyślność i dostatek zapanowały wszędzie, przynosząc szczęście.
68–69. Bogowie i mędrcy, którzy tam przybyli, na rozkaz Śiwy powrócili, chwaląc raz po raz Pārwatī i Gaṇeśę, wielbiąc Śiwę i mówiąc: „O, co za bitwa!”
70. Gdy Pārwatī uwolniła się od gniewu, Śiwa i Pārwatī postępowali jak dawniej.
71. Pragnąc dobra światów, wielkie bóstwo, odpoczywając w swej własnej duszy i angażując się w działania na rzecz swych wyznawców, obdarzało różnymi rodzajami szczęścia.
72. Zarówno Wiszṇu, jak i ja pożegnaliśmy Śiwę, a po oddaniu czci zarówno Pārwatī, jak i Śiwie, powróciliśmy do naszych siedzib.
73. O święty mędrcze Nārado, po wyśpiewaniu chwały Pārwatī i Śiwy oraz pożegnaniu się z nimi, ty również powróciłeś do swojej siedziby.
74. Tak jak prosiłeś, opowiedziałem z wielką czcią tę chwalebną historię Pārwatī i Śiwy oraz Gaṇeśi.
75. Ktokolwiek usłyszy tę opowieść pomyślnie i z czystym umysłem, zazna wszelkiej pomyślności i stanie się siedzibą pomyślności.
76. Bezdzietni zyskają syna, ubodzy bogactwo; ten, kto szuka żony odnajdzie żonę, a ten, kto pragnie potomstwa otrzyma dzieci.
77. Chorzy odzyskają zdrowie; nieszczęśni doznają szczęścia. Ten, kto utracił żonę lub został wygnany, znów się z nią połączy. 78–79. Ci, którzy cierpią, zostaną bez wątpienia uwolnieni od cierpienia. Dom, w którym znajduje się ta historia, z pewnością będzie pomyślny. Kto z czystym sercem wysłucha tej opowieści w czasie podróży lub w dni święte, spełni wszystkie swoje pragnienia dzięki łasce pana Gaṇeśa.