Brahmā powiedział:
1. W ten sposób pouczywszy boginię o rytuałach cnotliwej kobiety, braminka, żegnając się z Menā, rzekła: „Przygotuj jej podróż”.
2. Odrzekłszy: „Niech tak będzie”, Menā została zirytowana przez własną tkliwość. Opanowawszy się nieco, wezwała Pārwatī, gdyż jej wzruszenie z powodu zbliżającej się rozłąki stało się nieznośne.
3. Obejmując ją, głośno i często płakała. Pārwatī również płakała, wypowiadając żałosne słowa.
4. Ukochana góry oraz jej córka straciły przytomność z żalu. Słysząc płacz Pārwatī, żony bogów także zemdlały.
5. Wszystkie kobiety płakały. Odrętwienie ogarnęło wszystko. Nawet wielki pan, przywódca joginów, płakał w chwili rozstania.
6. W międzyczasie przybył Himawat pośpiesznie wraz ze swymi synami, ministrami i braminami.
7. Tuląc do piersi swoją ukochaną córkę i powtarzając: „Dokąd odchodzisz?” – z częstym, nieobecnym spojrzeniem – płakał z przywiązania.
8. Wtedy główny kapłan w towarzystwie innych braminów oświecił wszystkich. Mądry kapłan poprzez duchowe pouczenie łatwo ich przekonał.
9. Z wielkim oddaniem Pārwatī oddała pokłon swym rodzicom i nauczycielowi duchowemu. Zgodnie ze zwyczajem świata często głośno płakała.
10. Gdy Pārwatī płakała, płakały też inne kobiety, szczególnie matka Menā, siostry i bracia.
11. Jej matka, siostra, bracia, ojciec oraz inne kobiety, które ją kochały, często płakały.
12. Wtedy bramini z szacunkiem ogłosili pomyślną godzinę rozpoczęcia podróży i pocieszali obecnych.
13. Wówczas Himawat i Menā opanowali się i przywołali lektykę, aby Pārwatī mogła do niej wsiąść.
14. Bramińskie kobiety pomogły jej wejść do lektyki. Udzieliły jej błogosławieństw. Jej rodzice i bramini również ją pobłogosławili.
15. Menā i władca gór pożegnali ją królewsko, dając rozmaite pomyślne, rzadkie dary niedostępne zwykłym ludziom.
16. O mędrcze, Pārwatī wyruszyła po oddaniu pokłonu nauczycielom, starszym, ojcu, matce, braminom, głównemu kapłanowi, siostrom i innym kobietom.
17. Himawat, roztropny i pełen uczucia ojciec, wyruszył z nią razem z synami aż do miejsca, gdzie pan radośnie czekał wraz z bogami.
18. Wszyscy byli radośni i rozpromienieni miłością. Z oddaniem oddali pokłon Panu. Wychwalając Go, powrócili do Kailāsa.
19. Wtedy Śiwa rzekł do Pārwatī: „Przypominam ci, chociaż pamiętasz swoje poprzednie narodziny. Jeśli pamiętasz, powiedz. W mojej boskiej zabawie zawsze jesteś moją ukochaną.”
Brahmā powiedział:
20. Usłyszawszy słowa Śiwy, Satī Pārwatī, ukochana Śiwy, uśmiechając się odpowiedziała.
Pārwatī powiedziała:
21. O drogi panie, pamiętam wszystko, jak również to, że stałeś się milczącym ascetą. Pokłon Tobie. Proszę, uczyń teraz wszystko, co stosowne do okazji.
Brahmā powiedział:
22. Usłyszawszy jej słowa, miłe niczym nieprzerwany strumień nektaru, Śiwa bardzo się uradował, z radością oddany zwyczajom świata.
23. Przygotowawszy wszystko, co potrzebne, nakarmił bogów, w tym Wiszṇu i innych, rozmaitymi smacznymi potrawami.
24. Nakarmił także wszystkich pozostałych, którzy uczestniczyli w jego ślubie, soczystym, gotowanym jedzeniem różnych rodzajów.
25. Po posiłku bogowie i Gaṇowie wraz ze swymi kobietami, całkowicie przystrojonymi w klejnoty i ozdoby, oddali pokłon Panu z księżycem na czole.
26. Wychwalając Go miłymi słowami i okrążając Go z radością, chwalili uroczystość zaślubin i powrócili do swych siedzib.
27. O mędrcze, Śiwa sam oddał pokłon mnie, a także Wiszṇu, zgodnie ze zwyczajem świata, tak jak Wiszṇu oddał pokłon Kaśjapie.
28. Uznając Go za najwyższego Brahmana, wychwalałem Go w doskonały sposób, obejmując Go i ofiarowując błogosławieństwo.
29. Wiszṇu i ja, ze złożonymi dłońmi w czci, pożegnaliśmy ich i chwaląc ślub Śiwy i Pārwatī, powróciliśmy do siedziby Wiszṇu.
30. Na górze Śiwa pozostał z Pārwatī i radośnie kontynuował swoją boską zabawę. Gaṇowie również byli szczęśliwi i oddawali cześć małżeńskiej parze.
31. O drogi, tak oto opowiedziałem pomyślną opowieść o ślubie Śiwa, która rozprasza smutek, rodzi radość i pomnaża bogactwo i długowieczność.
32. Ten, kto słucha tej opowieści z czystym umysłem skupionym na nich lub ją opowiada, osiągnie Śiwalokę.
33. Ta opowieść uważana jest za cudowną i będącą przyczyną wszystkiego, co pomyślne. Usuwa wszelkie przeszkody i dolegliwości.
34. Sprzyja chwale i osiągnięciu nieba. Daje długowieczność, synów i wnuków, wszystkie upragnione rzeczy, ziemskie przyjemności oraz wyzwolenie.
35. Odpędza przedwczesną śmierć. Jest pomyślna i przynosi pokój. Sprawia, że znikają złe sny. Jest środkiem do zdobycia bystrego umysłu.
36. Powinna być czytana przy każdej okazji związanej ze świętami Śiwy przez tych, którzy pragną pomyślnych rezultatów. Daje satysfakcję Śiwie.
37. Przy instalacji posągów bóstw powinna być szczególnie odczytywana. Na początku wszystkich pomyślnych rytuałów powinna być czytana z radością.
38. Z czystością umysłu i ciała powinna być słuchana. Wszystkie działania stają się dzięki niej owocne. To jest prawda, prawdziwa prawda.