Rudra Saṃhitā (3) – Rozdział 48 – Opis ślubu (Śiwa i Pārwatī)

Brahmā powiedział:

1. Tymczasem, zachęcony przez kapłana Gargę, Himawat w towarzystwie Menā rozpoczął rytuał zaślubin.
2. Himawat i Menā trzymali złoty dzban po obu stronach. Himawat był przyozdobiony w piękne szaty i ozdoby.
3. Radosny Himawat, z pomocą swojego kapłana, powitał pana młodego, ofiarowując wodę, szaty, ozdoby, pastę sandałową itd.
4. Następnie bramini zostali poproszeni przez Himawata: „Niech rytuał zostanie formalnie rozpoczęty po ogłoszeniu Tithi itd. Nadeszła pomyślna godzina.”
5. Po słowach „Niech tak będzie”, znakomici bramini, znający właściwy czas, z radością ogłosili Tithi itd.
6. Wtedy Himāćala, uradowany wewnętrznie przez Pana Śiwa, źródło wielkiej radości, z uśmiechem przemówił do Śiwy:
7. „O Śiwa, proszę, nie zwlekaj. Podaj swój rodowód, świętą linię,¹ rodzinę, imię oraz Wedę wraz z jej gałęzią.”

Brahmā powiedział:

8. Po usłyszeniu tych słów Himawata, Śiwa o słodkim obliczu odwrócił twarz. Bez smutku popadł w żałosny stan.
9. Gdy Pan Śiwa tak stał, niezdolny, by odpowiedzieć, i był tak widziany przez bogów, mędrców, Gandharwów, Jakszów i Siddhów, o Nārado, ty uczyniłeś coś zabawnego.
10. Zainspirowany mentalnie przez Śiwę, o Nārado, ty, znawca Brahmana, skupiony umysłem na Śiwie, zagrałeś na swej wīṇie.
11. Zostałeś surowo powstrzymany przez pana gór, Wiszṇu, bogów, mędrców i przeze mnie.
12. Gdy z woli Śiwy nie zaprzestałeś tego, znów przemówił do ciebie góra: „Nie graj teraz na wīṇie.”
13. O niebiański mędrcze, o mądry, gdy tak usilnie cię powstrzymywano, wspomniałeś Śiwę i przemówiłeś do pana gór.

Nārada powiedział:

14. Zostałeś całkowicie omamiony. Nie znasz Śiwy, o którym mówisz. Nie masz wewnętrznego wglądu.
15. Zapytałeś Śiwę bezpośrednio o Jego gotrę. W tej sytuacji te słowa są całkowicie niedorzeczne i śmieszne.
16. O góro, nawet Wiszṇu, Brahmā i inni bogowie nie znają Jego gotry, rodziny i imienia. Cóż więc można powiedzieć o innych?
17. To dzięki surowej pokucie Pārwatī Śiwa został przez ciebie ujrzany, o góro, w jednym dniu, według Jego rachuby czasu, w którym unicestwionych zostaje dziesięć milionów Brahmów.
18. On jest bezforemnym najwyższym Brahmanem. Jest pozbawiony atrybutów. Jest wyższy niż pierwotna natura. Nie ma kształtu, jest wolny od zniekształceń, jest panem złudzenia. Jest większy niż największy.
19. Nie ma gotry, rodziny ani imienia. Jest niezależny. Jest przychylny swoim wielbicielom. Wedle swej woli przybiera ciała i liczne imiona. Jest pełen atrybutów.
20. On jest zarówno sugotrin (mający dobrą gotrę), jak i pozbawionym gotry. Jest ze szlachetnej rodziny, jak i bez rodziny. Dzięki pokucie Pārwatī teraz stał się twoim zięciem – nie ma co do tego wątpliwości.
21. Cały świat, ruchomy i nieruchomy, został przez Niego omamiony w Jego boskiej zabawie. O znakomita góro, nawet najmądrzejsi Go nie znają.
22. Głowy Pana Śiwy w postaci liṅgi nie ujrzał Brahmā. Wiszṇu, który zstąpił do światów podziemnych, nie ujrzał Jego stóp. Jakże był zaskoczony.
23. O znakomita góro, cóż z tego mówienia? Boska moc Śiwy jest nieprzenikniona. Trzy światy, Wiszṇu, Brahmā i inni także są Mu poddani.
24. Dlatego, o ojcze Pārwatī, rozważ to głęboko. Nie żyw nawet najmniejszej wątpliwości co do tego wybranego pana młodego.

Brahmā powiedział:

25. O mędrcze, po tych słowach ty, posiadający doskonałą mądrość, który wypełniłeś wolę Śiwy, odpowiedziałeś znów górze, radując go swymi słowami.

Nārada powiedział:

26. O drogi, o wielka góro, o ojcze Pārwatī, posłuchaj moich słów. Po ich wysłuchaniu oddaj swoją córkę Śiwie.
27. Wiedz, że boski dźwięk sam w sobie jest gotrą i rodziną Śiwy w Jego boskiej formie, który przyjmuje formy w swej boskiej zabawie.
28. Śiwa jest tożsamy z Nādą.² A Nāda jest tożsamy z Śiwą. Nie ma różnicy między tymi dwoma – Nāda i Śiwa.
29. O panie gór, Nāda jako poprzedzający Śiwę w Jego zabawowej, atrybutowej formie, jest najdoskonalszy ze wszystkich.
30. Dlatego, o Himāćala, mentalnie zachęcony przez Śiwę, pana wszystkiego, zagrałem na mojej lutni.

Brahmā powiedział:

31. O mędrcze, po usłyszeniu twoich słów, Himawat, pan gór, został usatysfakcjonowany, a zamęt w jego umyśle zniknął.
32. Wtedy Wiszṇu, inni bogowie i Mędrcy powiedzieli: „Dobrze, dobrze”. Zostali uwolnieni od wszelkiego zamętu.
33. Przenikliwi ludzie pojęli majestat Pana Śiwa. Byli przyjemnie zaskoczeni i zaczęli mówić jeden do drugiego:
34. „Śiwa jest formą wiedzy. Jest większy niż największy. To na Jego rozkaz powstaje ogromny wszechświat. Działa niezależnie. Można Go urzeczywistnić poprzez największe skupienie. On, Pan trzech światów, jest teraz przez nas widziany.”
35. Wtedy Meru i znakomite góry zaniepokoiły się i jednocześnie przemówiły do Himawata, pana gór.

Góry powiedzieli:

36. O góro, bądź stanowczy i trzymaj się swojej decyzji, by oddać córkę. Jeśli powiesz „nie”, poniesiesz stratę. Mówimy prawdę. Nie wahaj się. Niech dziewczyna zostanie oddana Śiwie.

Brahmā powiedział:

37. Usłyszawszy słowa swych przyjaciół, Himawat, zachęcony przez Brahmā, oddał swoją córkę Śiwie.
38. „O Panie Śiwa, oddaję ci tę dziewczynę, moją córkę, jako twoją żonę. O Panie wszystkiego, przyjmij ją z łaskawością.”
39. Himawat oddał swoją córkę Pārwatī, matkę trzech światów, wielkiemu Śiwie, powtarzając mantrę: „Tasmai Rudrāja Mahate”.
40. Kładąc dłoń Pārwatī w dłoni Śiwy, góra w umyśle bardzo się uradował. Poczuł satysfakcję z osiągnięcia celu swych pragnień.
41. Śiwa uchwycił dłonią lotosową dłoń Pārwatī, powtarzając mantry wedyjskie. Pan Śiwa był bardzo uradowany.
42. Dotykając ziemi i ukazując drogę działania w świecie, o mędrcze, Śiwa wypowiedział mantrę „Kāmasja Kodāt”.³
43. Wszędzie zapanowała wielka radość, która wszystkich ucieszyła. Okrzyki „Zwycięstwo” rozbrzmiewały w niebie, na ziemi i w przestrzeni.
44. Radosny lud wołał: „Dobrze uczyniono” i „Pokłon Tobie”. Gandharwowie śpiewali słodko z radością. Niebiańskie dziewczęta tańczyły.
45. Obywatele, poddani Himawata, cieszyli się w swych sercach. Zapanowała wielka, pomyślna radość.
46. Wiszṇu, Indra, ja i bogowie byli uradowani, z obliczami promieniejącymi jak w pełni rozkwitłe lotosy.
47. Wtedy radosny pan gór podarował dodatkowe prezenty Śiwie w należyty sposób.
48. Następnie jego krewni czcili Śiwę z oddaniem i oddali Pārwatī oraz dary pieniężne Śiwie zgodnie z różnymi zaleceniami śastr.
49. O znakomity mędrcze, aby zadowolić Śiwę i Pārwatī, uradowany Himawat podarował wiele prezentów.
50. Dał Śiwie niektóre przedmioty jako posag. Podarował różne rodzaje klejnotów i naczynia inkrustowane drogocennymi kamieniami.
51. Podarował sto tysięcy krów, sto koni odpowiednio wyposażonych oraz sto tysięcy służących kobiet o miłosnym usposobieniu i obdarzonych wszystkimi potrzebnymi rzeczami.
52. O mędrcze, podarował dziesięć milionów słoni oraz rydwanów zdobionych złotem i upiększonych drogocennymi kamieniami.
53. W ten sposób Himawat osiągnął pełną satysfakcję po oddaniu swojej córki Pārwatī wielkiemu Panu Śiwa, zgodnie z zasadami.
54. Następnie pan gór, ze złożonymi z szacunkiem dłońmi, radośnie wychwalał Pana Śiwa hymnami z Jadźurwedy.⁴
55. Potem, na jego polecenie, mędrcy radośnie dokonali świętej ablucji na głowie Pārwatī. Znając Wedy, poprosił ich o to szczególnie.
56. Powtarzając imiona Pana Śiwa, wykonali rytuał Parjukszaṇa.⁵ Zapanowała wielka radość i wesele, o mędrcze.