Rudra Saṃhitā (3) – Rozdział 32 – Przybycie siedmiu niebiańskich mędrców

Brahmā powiedział:

1. Usłyszawszy słowa bramina, Menā przemówiła do Himawata ze łzami w oczach, pogrążona w żalu i głęboko przygnębiona w sercu.

Menā powiedziała:

2. O władco gór, proszę, wysłuchaj moich słów sprzyjających szczęściu. Skonsultuj się z ważnymi wielbicielami Śiwa w sprawie tego, co powiedział bramin.
3. Ten bramiński bhakta Wiszṇu wypowiedział wiele zniesławiających słów na temat Śiwa. O władco gór, po usłyszeniu tych słów mój umysł jest bardzo przygnębiony.
4. O władco gór, nie oddam mojej córki, obdarzonej wszelkimi cnotami, Śiwie o odpychającym wyglądzie, niegodnym postępowaniu i splamionym imieniu.
5. Jeśli nie spełnisz mojej prośby, bez wątpienia umrę. Natychmiast opuszczę ten dom lub połknę truciznę.
6. Zwiążę liną Pārwatī wokół szyi i udam się do gęstego lasu. Raczej utonę w wielkim oceanie. Nigdy nie oddam Jemu mojej córki.
7. Mówiąc to z wielkim żalem, Menā weszła do komnaty gniewu. Zrzuciwszy naszyjniki, położyła się na ziemi, wzdychając i szlochając.
8. O drogi, w międzyczasie Śiwa, którego umysł był wzburzony przez ból rozłąki z Pārwatī, wspomniał wszystkich siedmiu niebiańskich mędrców.
9. Wszyscy ci mędrcy,¹ gdy tylko zostali wspomniani przez Śiwę, natychmiast przybyli tam osobiście, niczym inne drzewa Kalpa spełniające życzenia.
10. Arundhatī również tam przybyła, jakby była ucieleśnionym spełnieniem. Ujrzawszy ich jaśniejących jak słońce, Śiwa przerwał recytację mantr.
11. O mędrcze, stojąc przed Śiwą, oddali Mu pokłon i wychwalali Go, tych siedmiu mędrców o wielkiej ascezie uznało się za błogosławionych.
12. Następnie, poruszeni zdumieniem, złożyli dłonie w geście czci, oddali pokłon i przemówili do Śiwa adorowanego przez wszystkie światy:

Mędrcy powiedzieli:

13. „O najwspanialszy ze wszystkich, o wielki Władco, o Cesarzu mieszkańców nieba, jak możemy opisać nasze ogromne szczęście?
14-15. Niegdyś odprawialiśmy trzy rodzaje pokuty; studiowaliśmy wspaniałe Wedy; składaliśmy ofiary w ogniu, odwiedziliśmy wiele świętych miejsc; tak więc wszelka zasługa zdobyta przez nas słowem, myślą i czynem spłynęła teraz na nas dzięki Twojej łasce, że o nas wspomniałeś.
16. Człowiek, który nieustannie Cię czci, będzie błogosławiony. Jak można właściwie opisać zasługę tych, których Ty sam wspominasz?
17. O Sadāśiwa, staliśmy się najwspanialszymi spośród ludzi dzięki Twojemu wspomnieniu o nas. Zazwyczaj nawet nie pojawiasz się na ścieżce ambicji i pragnień zwykłych ludzi.
18-19. O Panie, Twa wizja, bardzo trudna do uzyskania, jest niczym owoc na gałęzi będący w zasięgu ręki karła, niczym wzrok dla człowieka urodzonego ślepym, niczym zdolność mówienia dla niemego, niczym ubogi znajdujący skarb, niczym kulawy wspinający się na szczyt wysokiej góry i niczym bezpłodna kobieta rodząca dziecko.
20. Ujrzawszy Cię dziś, staliśmy się najbardziej czcigodnymi mędrcami godnymi kultu wszystkich światów. Osiągnęliśmy najwyższą pozycję.
21. O Panie bogów, widząc Ciebie, który jesteś Panem wszystkich bogów, staliśmy się godni wielkiego szacunku. Nie ma potrzeby mówić więcej.
22. Jeśli powierzone zostanie nam jakieś zadanie, będzie to dla nas łaską. Niech dane nam będzie pomyślne zadanie odpowiednie dla nas, Twoich całkowitych sług.

Brahmā powiedział:

23. Usłyszawszy ich słowa, wielki Pan Śiwa, zgodnie z konwencjami świata, wypowiedział te przychylne słowa:

Śiwa powiedział:

24. Mędrców należy zawsze czcić, a szczególnie was wszystkich. O bramini, zostaliście wezwani tutaj z określonego powodu.
25. Znacie moje nastawienie do niesienia pomocy. Należy je zrealizować, szczególnie w interesie spełnienia pragnień świata.
26. Powstała wielka niedola dla bogów z rąk nikczemnego Tāraka. Udzielono mu daru. Jest niezwyciężony. Cóż mogę uczynić?
27. O wielcy mędrcy, wszystkie osiem kosmicznych ciał,² które posiadam, nie służą moim własnym korzyściom, lecz są po to, by pomagać całemu światu.
28-29. Pārwatī wykonała wielką pokutę. Nie potrafią jej dokonać nawet wielcy mędrcy. Muszę obdarzyć ją wielkim owocem tej pokuty. Moim ślubowaniem jest przynosić radość moim wielbicielom. Owoc, jaki jej ofiaruję, będzie sprzyjał jej pomyślności. Dlatego pragnę się z nią ożenić.
30. Na prośbę Pārwatī udałem się do siedziby góry w przebraniu żebraka. Biegły w boskich zabawach, w ten sposób ją uświęciłem.
31. Gdy dowiedzieli się, że jestem Najwyższym Brahmanem, para zapragnęła ofiarować mi swoją córkę z wielką pobożnością, zgodnie z rytuałem wedyjskim.
32. Podżegany przez bogów aby zmniejszyć stopień ich oddania (Himawata i Menā), przybrałem postać wielbiciela Wiszṇu i sam siebie znieważyłem.
33. O mędrcy, gdy to usłyszeli, popadli w przygnębienie i obecnie stracili mną zainteresowanie, nie chcą ofiarować mi swojej córki.
34. Dlatego wszyscy udajcie się do siedziby Himawata i nakłońcie tego szlachetnego króla gór oraz jego żonę.
35. Wypowiedzcie słowa tak czcigodne jak Wedy. Uczyńcie wszystko, co potrzebne, by sprawę wyprostować i naprawić.
36. O doskonali, pragnę poślubić ich córkę. Zgodziłem się na to małżeństwo i już udzieliłem jej tego daru.
37. Po cóż mówić więcej? Himawata trzeba przekonać. Menā również należy do tego nakłonić, aby cel bogów został dobrze zrealizowany.
38. Każdy sposób, jaki wybierzecie, będzie wystarczający. To wasze zadanie. To wam przypadnie chwała za jego wykonanie.

Brahmā powiedział:

39. Usłyszawszy te słowa, siedmiu mędrców o czystym umyśle ucieszyło się i poczuło się pobłogosławionymi przez Pana.
40. „Jesteśmy błogosławieni i zadowoleni pod każdym względem. Staliśmy się czcigodni dla wszystkich, szczególnie godni czci.
41. Ten, który jest godny szacunku dla Brahmā i Wiszṇu, ten, który spełnia wszelkie zamierzenia, posyła nas jako swoich posłańców z misją przynoszącą szczęście wszystkim światom.
42. On jest panem światów i ich ojcem. Ona uważana jest za matkę. Niech to właściwe przymierze rośnie wiecznie jak księżyc.”
43. Rzekłszy to, niebiańscy mędrcy pokłonili się Śiwa i udali się powietrzną drogą w stronę miasta Himawata.
44. Widząc to miasto o niebiańskim blasku, mędrcy byli zdumieni. Rozprawiając o swoim szczęściu, mówili do siebie nawzajem.

Mędrcy powiedzieli:

45. Jesteśmy naprawdę błogosławieni i pełni zasług, skoro mogliśmy ujrzeć to miasto,³ ponieważ zostaliśmy zaangażowani w taką misję.
46. To miasto wydaje się lepsze niż Alakā,⁴ niż niebo,⁵ Bhogawatī,⁶ a nawet Amarāwatī.⁷
47. Domy są piękne i solidnie zbudowane. Dziedzińce są starannie zaprojektowane i wyłożone różnymi kryształami oraz klejnotami o rozmaitych barwach.
48. W każdym domu znajdują się płyty z kamieni słonecznych i księżycowych. Rosną tu także różne boskie drzewa.
49. W każdym domu widać blask girland. Są one różnych kolorów i kształtów, a na ścianach pałaców wyryto wizerunki papug i łabędzi.
50. Baldachimy z wiszącymi girlandami są różnorodne. Jest tu wiele jezior i stawów.
51. Jest wiele ogrodów i parków często odwiedzanych przez radosnych ludzi. Mężczyźni tutaj są jak bogowie, a kobiety przypominają niebiańskie nimfy.
52. W krainie czynów (tj. Bhārata), kapłani ofiarnicy i wyznawcy Purāṇ odprawiają święte obrzędy z pragnieniem osiągnięcia nieba. To na próżno, gdyż opuścili miasto Himawata.
53. Ludzie pragną udać się do nieba tylko dopóki nie ujrzą tego miasta. O bramini, kiedy już je ujrzą – cóż warte jest niebo?

Brahmā powiedział:

54. Opisując to miasto, wszyscy ci znakomici mędrcy udali się do bogatej i dobrze urządzonej siedziby Himawata.
55. Gdy Himawat zobaczył tych siedmiu mędrców, jaśniejących niczym słońce, zbliżających się powietrzną drogą z oddali, był zaskoczony i rzekł:

Himawat powiedział:

56. Siedmiu czcigodnych mężów, promieniejących jak słońce, zbliża się do mnie. Ci mędrcy powinni być teraz przeze mnie uczczeni.
57. Naprawdę jesteśmy błogosławieni jako gospodarze domowi, skoro tacy wielcy ludzie, niosący szczęście wszystkim, raczą nas odwiedzać.

Brahmā powiedział:

58. Tymczasem oni zstąpili z nieba na ziemię. Gdy ich zobaczył, Himawat podszedł, by ich powitać.
59. Ze złożonymi dłońmi, pochylonymi ramionami oddał im pokłon i uczcił ich z należnym szacunkiem i powagą.
60. Pragnąc dobra innych, siedmiu mędrców objęło Himawata, pana gór, i wypowiedziało słowa pomyślnych błogosławieństw z pogodnymi twarzami.
61. Prowadząc ich na przód, powiedział: „Moje życie rodzinne jest błogosławione”. Z wielką czcią przygotował i ofiarował im siedzenia.
62. Gdy zasiedli należycie, on również usiadł za ich pozwoleniem. Wtedy Himawat przemówił do jaśniejących mędrców:

Himawat powiedział:

63-64. Jestem błogosławiony. Jestem spełniony. Moje życie jest owocne. Jestem najwspanialszym człowiekiem godnym spotkania w trzech światach. Jestem tak czysty jak każde z miejsc świętych. Wszystko to dlatego, że wy, rzeczywiście w formach pana Wiszṇu, przyszliście do mojej siedziby. Doskonałości takie jak wy – jaki szczególny cel może skłonić was do odwiedzenia ubogiego człowieka jak ja?
65. Mimo to jestem waszym sługą. Może istnieje jakieś zadanie, które chcecie mi powierzyć. Łaskawie powiedzcie co to jest. Niech moje życie stanie się owocne.