Widjeśwara Saṃhitā – Rozdział 23 – Gloryfikacja Rudrāksza i imion Śiwa

Mędrcy powiedzieli:

1-2. O Sūta, Sūta, szczęśliwy uczniu Wjāsy, pokłony Tobie. Prosimy, wyjaśnij ponownie uwielbienie świętych popiołów, Rudrāksza oraz imion Śiwa. Objaśniając z miłością te trzy rzeczy, uraduj nasze umysły.

Sūta powiedział:

3-4. Dobrze, że wspomnieliście o tej sprawie, która przynosi światu wielkie korzyści. Jesteście błogosławieni, święci i ozdabiacie wasze rodziny, gdyż macie Śiwa jako swojego jedynego i wielkiego ukochanego boga. Opowieści o Śiwa są wam zawsze drogie.
5. Ci, którzy czczą Śiwa, są błogosławieni i spełnieni. Ich narodziny są owocne, a ich rodzina wyniesiona.
6. Grzechy nigdy nie dotykają tych, z których ust nieustannie wypływają imiona Sadāśiwa, Śiwa, tak jak nie dotykają płonącego węgla z drzewa khadira.
7. Gdy usta wypowiadają „Pokłony Tobie, święty Śiwa”, te usta (twarz) są na równi ze świętymi miejscami, niszcząc wszystkie grzechy.
8. Jest pewne, że korzyść z pielgrzymek do świętych miejsc przypada temu, kto z miłością spogląda na Jego święte oblicze.
9. O brāhmini, miejsce, gdzie znajdują się te trzy rzeczy, jest najświętsze. Sam kontakt z tym miejscem daje korzyść równą świętej kąpieli w Triweṇī.
10. Imię Śiwa, popiół i korale Rudrāksza – te trzy są bardzo święte i są równe Triweṇī¹ (zbieg trzech świętych rzek).
11. Widok ludzi, którzy mają te trzy rzeczy na swoich ciałach, jest rzadkością. Ale gdy się to zdarzy, usuwa to wszystkie grzechy.
12. Nie ma żadnej różnicy między tymi dwoma – widokiem świętego człowieka a kąpielą w Triweṇī. Ten, kto tego nie rozumie, jest niewątpliwie grzesznikiem.
13. Człowieka, który nie ma popiołu na czole, nie nosi Rudrāksza na ciele i nie wypowiada imion Śiwa, należy unikać tak jak człowieka podłego.
14. Jak powiedział Brahmā, imię Śiwa jest równe Gaṅga, popiół jest równy Jamunā, a Rudrāksza niszczy wszystkie grzechy (i jest równy Saraswatī).
15-16. Brahmā, pragnąc przynieść dobro, zważył jedno przeciwko drugiemu. Po jednej stronie umieścił korzyści osiągnięte przez osobę, na której ciele obecne były te trzy rzeczy. Po drugiej stronie umieścił błogosławieństwo osiągnięte przez tych, którzy kąpali się w świętej Triweṇī. Obydwa okazały się równe. Dlatego uczeni powinni zawsze je nosić.
17. Od tego czasu Brahmā, Wiszṇu i inni bogowie noszą te trzy rzeczy. Sam ich widok odpędza grzechy.

Mędrcy powiedzieli:

18. O sprawiedliwy, wyjaśniłeś korzyści płynące z tych trzech rzeczy: imienia Śiwa itd. Prosimy, wyjaśnij to dokładniej.

Sūta powiedział:

19. O bramińscy mędrcy, wszyscy jesteście dobrymi wielbicielami Śiwa, obdarzonymi wiedzą i wielkim intelektem. Jesteście najznamienitsi spośród mądrych. Proszę, słuchajcie z szacunkiem o ich wielkości.
20. O brāhmini, jest to tajemniczo ukryte w świętych tekstach, Wedach i Purāṇach. Z miłości do was ujawniam to wam teraz.
21. O najznamienitsi wśród brāhminów! Któż poza Śiwą, który jest ponad wszystkim we wszechświecie, może znać prawdziwą wielkość tych trzech?
22. Krótko wyjaśnię wielkość tych imion, kierowany moją oddaną czcią. O brāhmini, słuchajcie z miłością o wielkości Jego, niszczyciela wszystkich grzechów.
23. Górskie stosy wielkich grzechów są niszczone niczym w płonącym lesie, gdy powtarzane są imiona Śiwa. Są spopielane bez żadnego wysiłku. To prawda, niezaprzeczalna prawda.
24. O Śaunaka, różne rodzaje cierpień, mających swoje korzenie w grzechach, mogą zostać powstrzymane tylko przez powtarzanie imion Śiwa, a nie przez cokolwiek innego.
25. Człowiek, który z oddaniem poświęca się Dźapom imion Śiwa, jest prawdziwym wyznawcą Wed, duszą cnotliwą i błogosławionym mędrcem.
26. O mędrcze, różne święte rytuały przynoszą natychmiastowe owoce tym, którzy mają pełną wiarę w skuteczność Dźapa imion Śiwa.
27. O mędrcze, ludzie nie są w stanie popełnić tylu grzechów w świecie, ile mogą zostać zniszczone przez imiona Śiwa.
28. O mędrcze, imiona Śiwa powtarzane przez ludzi natychmiast niszczą niezliczone stosy grzechów, takich jak zabicie brāhmina.
29. Ci, którzy przeprawiają się przez ocean egzystencji dzięki tratwie imion Śiwa, definitywnie niszczą te grzechy, które są główną przyczyną istnienia w świecie.
30. O wielki mędrcze, zniszczenie grzechów, które są korzeniami egzystencji, dokonuje się z pewnością dzięki toporowi imion Śiwa.
31. Nektar imion Śiwa powinien być pity przez tych, którzy są udręczeni i spaleni przez pożogę grzechów. Bez niego ludzie spalani przez tę pożogę nie mogą zaznać spokoju.
32. Ci, którzy zostali skąpani w nektarowym deszczu imion Śiwa, nigdy nie odczuwają niepokoju, nawet w samym środku pożogi egzystencji.
33. Szlachetne dusze, które zdobyły wielką wiarę w imiona Śiwa, oraz ci, którzy są im podobni, osiągają doskonałe wyzwolenie natychmiast.
34. O panie mędrców, oddanie imionom Śiwa, które niszczą wszystkie grzechy, może zdobyć jedynie ten, kto odprawiał pokuty przez wiele wcieleń.
35. Wyzwolenie jest łatwo dostępne jedynie dla tego, kto posiada niezwykłą i nieprzerwaną wiarę w imiona Śiwa. W to wierzę.
36. Nawet jeśli ktoś popełnił wiele grzechów, osoba, która z czcią wykonuje Dźapa imion Śiwa, z pewnością zostaje uwolniona od wszystkich grzechów.
37. Tak jak drzewa w lesie zostają spalone i zredukowane do popiołu przez pożar lasu, tak samo grzechy są niszczone przez imiona Śiwa.
38. O Śaunaka, ten, kto regularnie oczyszcza swoje ciało świętym popiołem i wykonuje Dźapa imion Śiwa, przekracza nawet przerażający ocean egzystencji.
39. Osoba, która podejmuje Dźapa imion Śiwa, nie zostaje splamiona grzechami, nawet jeśli przywłaszczyła sobie majątek brāhmina i zabiła wielu brāhminów.
40. Po przestudiowaniu wszystkich Wed nasi przodkowie doszli do wniosku, że najwznioślejszym środkiem do przekroczenia oceanu egzystencji jest wykonywanie Dźapa imion Śiwa.
41. O znakomici mędrcy, po co mam mówić więcej? Jednym tylko wersetem wyjaśnię wielkość i skuteczność imion Śiwa oraz ich zdolność do niszczenia wszystkich grzechów.
42. Moc imion Śiwa w niszczeniu grzechów przewyższa zdolność ludzi do ich popełniania.
43. O mędrcze, niegdyś król Indradjumna, który był wielkim grzesznikiem, osiągnął doskonały cel dzięki mocy imion Śiwa.
44. O mędrcze, podobnie pewna bramińska kobieta, mimo bardzo grzesznego życia, osiągnęła doskonały cel dzięki mocy imion Śiwa.
45. O znakomici brāhmini, tak oto opowiedziałem wam o niezwykłej doskonałości imion Śiwa. Teraz proszę, posłuchajcie o wielkości świętego popiołu, który jest najświętszym ze wszystkich.